莆田市仙游县九鲤湖，自古以来就是文人墨客流连忘返之处，留下了许多诗文作品。在众多九鲤湖游记中，以王世懋所书最高。可惜各种文集所选，多为节略之作。今将明万历间《九鲤湖志》所收原文录之如下：
游九鲤湖记 王世懋
王世懋（1536年6月14日1588年8月5日），字敬美，别号麟州，时称少美，汉族，明苏州府太仓人(今江苏太仓)。嘉靖进士，累官至太常少卿，是明代文学家、史学家王世贞之弟，好学善诗文，著述颇富，而才气名声亚于其兄。
闽山以水称奇胜者，即亡如九鲤湖，且著梦灵，宦游者多祷焉。余始为督学使者，迫试事不得往，已晋参政守莆，窃自喜为地主，乃先檄仙游令，延莆山人黄天全志鲤湖。山人字全之，年且七十，能诗文，余旧知也。度山人往可一月许，而余始谋为九鲤游。
二月朔，雨甚，而余亦逡廵有所待者，王生湛未至。湛，字汝存，余督学时所取，好古士也。四日雨良已，五日湛至，六日昧爽成行。湛以鹿车从，出莆西门，循城北行，已折而西，入山。雾滃九华，岚巘出没，长松夹道，都着黄花，香来袭人。舆中得二诗。
行三十余里，闻涧声甚厉。凭轼寓日，怪石林立，踯躅（杜鹃花）乱开，一佳境也。四十里，得民家饭焉。已乃涉涧，望云际高山，当悬絙而登，舁夫喘吁相属。如是者十里而至顶，顶以西万山绵亘，前旌皆度翠微，上路仅左担，下临不测。如是者又十里而近湖，祠之羽士来迎，知灵境不遐矣。地稍稍辟为石田，可耕可庐。其阳，碧水汤汤，初不知为九漈上流也。桥曰鲤湖，度桥而登一岭，可半里许，尽岭而漈见。声始喧，目不暇接，已为舁夫送置迎仙馆，馆即余宿处也。入门更衣，仙游令谒毕，次黄山人来，接以宾礼，遣问令：祭品具者当来。言：令白具办。盥而往，可数十武而至水晶宫，则鲤湖正当其前。
水晶宫者，九仙所宅也。余时意交于神甚虔，拜而命诸生读所为祝词，毕，复默自祷，大都如石竹山旨而语加详。奠已，出，就湖前小亭，答山人拜，复召王生，偕遣吏谢暨诸生使君。且与二客䄈衣，游毋相迫，余乃易衣起。羽士前为导，山人选竹为杖而从。山人故善谈，而胜具不哀，又雅熟山中事。余倚为游院之西，石壁崭岩，佳植笼映，勒天子万年四字，甚伟，宋人陈谠笔也。壁下一巨石如鼓，屹立湖傍，一人撼之辄动。又一小石曰玄珠，湖水溢则与俱浮，皆号灵迹云。
览竟，稍左折而北，得古梅洞入焉。洞故有梅生其中，题名者遂以古梅名，今无存矣。洞之右，地稍斥而可庐，九仙阁峙焉。前植老梅，亦缘洞意也。余三人登阁，徘徊望鲤湖，水如玉雪可餐。而槖中偶携吴中天池茗来，命汲水烹茗，色味俱绝。再啜而下，始谋选胜以觞。山人云：此去而南，为瀑布泉，为龙擦石，山之第二漈，可席而游也。于是复循洞出，行可数十武而至。山人已先谕诸候吏布席以待，至则三人鼎足就坐焉。余时犹斋素，而独不能郤酒，以块垒须浇，诸环观非是莫领也。问槖中有携樽在，亟呼之，煖而进。
其地北对水晶宫，水从湖中穿龙擦石，下泻危石，长如匹练，故以瀑布名。龙擦石者，纹纵横若鳞，日晃之，光来射人。怒流争汛，声若震霆，又如数部鼓吹。而石间紫踯躅盛开，弥益其态。王生故所未睹，大叫绝倒，谓：不从先生来者，几虚此生。盘中山䔩甚廉，顾流目快心，杯至辄嚼蔬不暇佐。山人又盛言帘珠、玉箸之胜当倍瀑布，兴益勃不可遏，辄奋衣起，从此而下。
径益倾欹，以两人掖而行，几五百步而至，是为第三漈，称奇绝矣。泉自瀑布潆洄而下，堕不测。其右一石，削成数十仞，水从上垂，垂而挂可数十行，缀若流苏，皛若联珠，是名珠帘。山人所夸最胜处也。顾余所独喜者，水激涛涌，喷薄飘空，细者如雾如烟，粗亦如霰如雪，粉珠屑玉，帘外都无勺水，谁谓南中不雪耶？予从石上望，前一树槎枒未斩，稍为碍目，亟呼力士斧之，为游人除障。斧之，奇果益出，而意犹锐观第四漈，问羽士：可更前乎？辞以滑不可下。意未已，更以侍童往。须臾返命曰：此以下磴绝矣。需人着草屩行。山人曰：往吾缒而下者数十丈，扪葛蹑屩而行者几数里，乃得穷玉箸之胜。玉箸水自盘龙山来，与漈合，胜不能过珠帘。玉箸而下，羽流绝迹，使君似不宜往。余与王生相视而嘻，既已无可奈何，乃就山人选石，箕踞布席，复饮。
于时微日射水，闪忽作五色光，对视凤台冈，其上灌木万章，其下铁色万仞。仰面望，九鲤湖、瀑布俱不可见，但睹银涛漭泱，皆从树抄下，令人毛骨清彻。顾谓山人：吾老是乡矣。坐去泉数武，而飞洒霢霢，若来沾拂巾舄。坐久之，酒益进体，顾益寒，余与山人俱御祫，视王生色慄。起睨路旁，一石高可丈许，中为半觚，若洗若削。山人贾勇而登，余与王生继之，政得坐三人，中施榼焉，天若为余辈设坐者。于是王生坐逾稳，余戏谓：此生翠云裘耶？坐高而后蔽目，与珠帘辞，而前望飞凤、盘龙两山愈亲。远 （远字下当脱一水字。）蜿蜒，上映刺天石壁，又一奇观也。匡坐且谈，从者以瓶罄告。度日且晡，乃徐步而返，立水晶宫前亭，四顾皆穹山稠木，中辟为湖，下无片土，岂非天为神仙造化境耶？
出亭而东，为蓬莱石，屹立雷轰漈之右。旁施小阁，步阁而南，巨石数十丈偃窝漈中。江督学以达所镌诗处也。余方欲更步，而仙游令及师生辈皆跂馆门以待，乃辞全之、汝存，往别令。
时已薄瞑矣，闭门静息，啖少粥而卧。中夜得梦，似不如石竹，而殊有绸缪桑土意。人云：漈水震撼，祈梦者多苦不得熟眠。余遘此亦良幸矣。晨起，复谒而谢九仙，拉山人请与俱东。山人告：未饭。余复还馆以待，已山人皆（皆：通偕。）王生至，曰：从此而东，雷轰漈、石梁可游也。
余复易衣而行，先视所谓丹灶者。灶无虑百余处，盖石嵌空似灶耳。水漫流其上，遇灶色加澄，而垂绠有至数十丈者。或云与下四漈通理，未可测也。又东而近石梁，巨石倾仄，不可步，下借以草，数人勾连而行，梁之上，已施坐设食矣。梁广六尺，修倍之，四旁若斫，上平如砥。左顾则雷轰漈建瓴而下，右盼则九鲤湖下坠如弱水。于时阴雾霏霏，别为空濛景。余乃擘脯浮白以御岚气，不觉陶然。
将别山灵，命鼓吹振于石间，水若加驶。复举数酌，与山人长揖而别，王生从余归。行二里许，而飞凤山更出吾南。余复停舆，与王生睇视久之乃去。
余于泉石癖，盖天性也。顾于泉，恨所出处多无奇，即有奇岩绝壑，又每恨水不得汪。兹山故饶奇石，然山所出泉，仅古梅洞边一缕耳，湖水乃从永福万山中来，所历无虑数十百里，而九漈之石，适与遇合，相得为奇丽观，快心醒目，自匡庐、雁荡外，不多见也，宜其为神仙窟宅云。何仙兄弟九人乘鲤事颇杳冥，又与淮南八公异颠末。即梦奇中，余未敢信然。然要是地灵钟，世有神仙，定当顾而乐之。雨时淋沥不可游，游不雨后，水亦微，减胜。余幸以积雨后霁而游，游而竟日夕，亦自沾沾谓有薄缘于山灵矣。而述之以记，得题名若干字，诗若干篇。
