我的前半生txt下载(你喜欢红楼梦里的袭人吗)

1. 我的前半生txt下载，你喜欢红楼梦里的袭人吗？

花袭人：不同于宝黛的另一种痴，然而细思极恐

乱而且乱弹 2017-12-15 19:17

都知道一部《红楼梦》，写不尽宝玉黛玉这一对情痴情种。脂批有诗句云：“漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长”，正是极好的刻画。其实书中明写其“痴”的非止一人，大家比较熟悉的还有一位花袭人。

书中第三回写道：“这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中只有一个宝玉。”并补充说，“只因宝玉性情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。”想一个奴婢，能够为主担忧至此，难能可贵。

袭人之痴，集中体现在她对主子强烈的责任心上。

第三十一回，晴雯和宝玉顶嘴，袭人忙赶过来向宝玉道：“好好儿的，又怎么了？可是我说的，一时我不到就有事故儿。”

潜意识里，袭人把自己当成了怡红院的内当家，当成了宝玉的监护人，一面尽心尽力伺候宝玉的饮食起居，一面自觉主动地替王夫人看着宝玉别由着性子，做出些不合规矩礼数的事。

没想到却被伶牙利齿的晴雯回敬了一句，袭人羞愧难当，只好忍气吞声地说：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。”

这“我们”二字可又被不饶人的晴雯给抓住了，“连个姑娘还没挣上去呢，不过和我是的，哪里就称起我们来了。”

是晴雯反应过激吗？也不尽然。

在袭人心里，早就把自己生命的小船牢牢地系在宝二爷这条大船上了，她知道，宝玉兴则自己兴，宝玉衰则自己也衰，所以她内心不光要宝玉快乐，更要宝玉走仕途经济，撑起荣府的兴旺发达，自己的未来也就有靠并且相当体面了。所以袭人在这点上和王夫人是一样的情怀，的确是把宝玉当作自己的命根子来看护的。心里这么想，嘴上自然也就带出来了

细数袭人的“丰功伟绩”，比较突出的是为宝玉两谏一进言。

第十九回，袭人家去吃年茶，宝玉尾随而至，袭人在自家姐妹面前觉得十分光彩。得意之余，回到怡红院后便有意进一步试探宝玉，编出自己要离开荣府的谎话。宝玉心性单纯重情，听说后泪流满面。于是袭人借机与宝玉约法三章，戒发毒誓说狠话、戒厌恶读书、戒爱红。这一回回目煞是好看，叫“情切切良宵花解语”。此一谏也。

第二十一回，宝玉一大早跑到黛玉房中照看黛玉和湘云，和她们一起洗漱梳洗，把前来寻他洗漱的袭人闪了一道，袭人回房后不禁醋海翻波。恰宝钗来探宝玉，袭人便向宝钗抱怨出一篇堂而皇之的大话来：“姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的。凭人怎么劝，都是耳旁风。”令宝钗颇有刮目相看的意思，觉得袭人“深可敬爱”。这行文中不知不觉挑破了礼数的虚伪性：试想袭人不满，主要是在意宝玉将本来只属于袭人的私人领域——洗漱梳理——拿去跟黛玉湘云共享了，所以她后来跟宝玉赌气只说:“横竖有人伏侍你，我仍旧还伏侍老太太去。”“分寸”一说不过是个幌子。再一想，宝钗一大早不探远来的湘云妹妹，不避男女之妨在洗漱时间探望宝玉，又是为了什么呢？这算是有分寸吗？只不过当时宝钗袭人两位都太过痴心，只知道宝玉近黛玉湘云是越了礼数失了分寸，却感觉不到自己的心火也烧得正旺呢！后来袭人再度拿捏宝玉并加以规劝，此二谏也。

第三十四回，就是令袭人臭名昭著的那次向王夫人进言。王夫人本是为谁向贾政告宝玉的状向袭人打听，袭人却斗胆向王夫人进言让宝玉最好搬出大观园，深得王夫人赏识，遂将袭人的月例比照姨娘的待遇，从此钦定了袭人“宝玉身边人”的地位，标志着袭人已经荣升到本行当的最高职称。袭人进言的内容，这一次抛开了那些堂而皇之的大道理，剑锋直指黛玉。袭人说：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心。”袭人不是看不出，王夫人对自己亲姊妹的女儿宝钗的偏爱，也知道所谓“日夜一处，起坐不方便”，王夫人能够明白是指宝黛之事，所以她的这篇小报告，如匕首直刺宝黛之情，寒光凛凛。盖袭人私心并不取黛玉，除了黛玉性格为人上的原因，主要还是袭人深知宝玉真爱唯独黛玉，只有黛玉才会真正牵制住宝玉的心魂，作为宝玉最初的女人并小妾，袭人无论如何不情愿将自己的领地拱手相让的。

细细玩味，似乎宝黛应属“痴情”，而袭人当归“痴心”。袭人对宝玉的痴，因有前文其对贾母的痴作铺垫，而显得并无儿女私心，似乎很纯粹，似乎是身为奴婢对主家应有的职业素养。可是细思之，袭人之痴心痴意，随着自己的境遇而转移。谁是自己的主子、谁能决定自己的未来，就死心塌地地痴心于谁、忠诚于谁，这是封建大家族中婢女身不由己的地位决定的，也是身处下人阶层、想挣出个头脸来的“好强的心”使然。

袭人的痴心，就是奴性。

想来将来嫁给蒋玉菡，袭人亦必是“心里眼里只有一蒋玉菡”无疑了。

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2. 能否用一句话概括你的过去？

感谢邀请回答问题。

过去往事如烟难追忆，一生最大的遗憾是没有读上大学。

现在与未来，夕阳无限好只是尽黄昏。但每天能在头条中畅谈，与朋友们互动，坚持每天写一个悟空问题。特别是看到自己在头条的成长报告。更体会到了人生的价值。未来一定要坚持走下去，创作出更好的作品。

3. 你知道哪些评分高的电视剧？

端午节第一天，一部比较“特别”的都市感情剧《爱我就别想太多》开播了，陈建斌、李一桐、潘粤明领衔主演，东方卫视、北京卫视黄金档播出，为什么说这部剧“特别”呢？因为李一桐和陈建斌两位看上去不像是能有感情戏的演员，饰演夫妻！

目前剧已经播出了几集，围观群众表示，虽然没看出啥cp感，但是当喜剧看看也不错，毕竟夏可可真是太可爱了，潘粤明饰演的男二人设也很招人喜欢。

《爱我就别想太多》是李一桐今年播出的第一部剧，可急坏了一直等着的粉丝们，毕竟这部17年的剧，称得上是库存了，终于开播了，粉丝们激动不已，同时喊话李一桐，和许凯的《大唐儿女行》以及和杨洋的《特战荣耀》什么时候能安排上？

毕竟帅气小哥哥和甜美小姐姐谈恋爱谁不爱呢？《大唐儿女行》是由李慧珠执导，李一桐、许凯、蒋梦婕领衔主演，通过男女主的恋爱故事，讲述大唐盛世下的市井、商贾、官场、宫闱众生相。

这部戏由于正操刀，从预告片来看这次的制作精良程度不亚于《延禧攻略》，实地搭景，为拍摄搭设了一座影视基地，这么大的工程，足见剧组的用心了。

大到主角，小到群众演员，衣服头饰配饰，皆由手工完成。如此用心到细节，称得上是诚意满满了，让人更加期待这部剧的播出。

除了《大唐儿女行》，李一桐和杨洋合作的《特战荣耀》也早已杀青，目前已是待播状态，李一桐的戏份看上去也不是很多，所以还是《大唐儿女行》比较有盼头。

除了上面两部，李一桐与胡一天主演的《亲爱的挚爱的》也已经开拍了，这几部作品，你最期待哪一部呢？

4. 你觉得如今的我们该如何奋斗？

该剧讲述的刘烨饰演的姚远高中毕业后从“黑快递”做起，在马伊琍饰演的路晓鸥和梅婷饰演的刘爱莲等人的帮助下，敏锐抓住政策机遇和时代机遇，从为人打工到自己创业，从创业失败到东山再起，最终创建自己的快递企业——新远方集团的励志故事。

跌宕起伏的故事情节、富有年代感的标志事件、新鲜真实的行业秘辛、若合符节的现实投射，再加上豪华演出阵容的炸裂演技，使得该剧一上线就受到各方的广泛关注和好评，迅速掀起了一波新的收视热潮。

大局落幕、高潮褪去，意犹未尽之余，也给我们留下了关于创业、机遇、奋斗的诸多思考。

01 关于“重头再来”——多少次迎着冷眼与嘲笑，从没有过放弃过心中的理想

姚远创业的过程是一个不断“重头再来”的过程。

——原先有过合作的金总因为姚远所在的快递公司不肯降价而中止与之合作。姚远苦求无用，但没有轻易放弃。在得知金总非常怕老婆的消息后，便借故让金总老婆的爱犬咬了一口，借此与之建立了关系，进而成功地取得了金总的大单。

——因为总能躲过邮政稽查而被邮政部门重点“关照”，为不连累兄弟，姚远选择离开公司自己单干，他不等不靠，自己跑到妇产医院为孕妇做“代购”，结果比在快递公司挣得还多。

——自己一点一点经营起来的远方快递，在完成“联改直”之后，已然是业界最有竞争力、最富活力的快递企业。云天商城为在纳斯达克上市，通过私下收购远方集团的股权，一举完成对远方快递的并购。看到自己的“孩子”被别人拿走，姚远痛苦、挣扎之后，毅然选择了创建“新远方”。

——他操控的在路上风投公司投资“天音”小视频项目宣告失败，但他却向项目继续注资，鼓励他们重头再来，结果项目组不负所托，在克服重重困难后，取得成功。

姚远特别爱唱《海阔天空》，里面有一句歌词：多少次迎着冷眼与嘲笑，从没有过放弃过心中的理想。

或许，这就是他绝不轻言放弃、一次次东山再起的原因。

02 关于“危机意识”——真正的危机是看不见的

姚远的危机意识一直都很强。他说：看得见的危机不是危机，真正的危机是看不见的。

这是姚远作为一个创业者对于“危机”的一贯认识。也正是在这种认识的指导下，他成功地化解了一次又一次危机。

先是，全球金融危机，资本市场遇到严冬期。受大环境影响，快递业务萎缩严重，姚远的远方快递也不例外。但这在姚远眼中只是“看得见”的危机，面对这些他不恐慌，他真正恐慌的是那些“看不见的危机”——随着远方快递集团的发展壮大，联营模式已经成为制约远方升级加速的最大掣肘。为此，他拿出绝大勇气和魄力，提出了联营改直营的“联改直”计划，迅速甩掉了发展包袱，提高了业务运行效率，在网购潮来临之前完成了自我改造升级。

其后，姚远在地震灾区私拆包裹救济灾民的事件被人恶意炒作，远方快递遭遇信任危机，原本谈好合作的几家基金也收回承诺。但这也是姚远眼中的“看得见”的危机，此时真正让他焦虑的是“看不见的危机”——如何进一步提升快递的投递效率？为此他推出了震惊业界的“千车计划”，一举成为行业最具竞争力的企业。

03 关于“贵人相助”——最大的贵人是自己

应该说，姚远创业的过程，一路上都有贵人相助。

路晓鸥是其创业前期最重要的助力，在其帮助下，姚远成功并购了竞争对手南方快递，顺利度过了“私拆包裹”危机、“联改直”危机，成功推出了“千车计划”，并不断给他灌输了最先进的企业管理理念。

刘爱莲则是其创业新阶段最重要的助力，在其帮助下，姚远东山再起，创办新远方，并放手进军资本市场，不断壮大企业规模。

此外，姚远的贵人还有路晓鸥的父亲、总在关键时期为其指点迷津路中祥以及姚远带出来的以高畅、李小彪为代表的极富战斗力的团队等。

他们都在姚远最困难、最重要的时期默默地鼓励、支持和帮助他，都是他的贵人。

但是这些人对姚远的帮助，或是出于爱情、亲情，或是出于欣赏、感恩，不管哪种都是因为他们首先在姚远的身上感受到了与众不同的力量。

所以，从这个角度讲，与其说他们是姚远的贵人，不如说姚远真正的贵人是自己。

04 关于“延迟满足”——为更有价值的长远目标而放弃即时满足

如果姚远愿意，在云天商城收购远方快递之后，他完全就可以过上财富自由的生活，香车、美女、环游世界，做任何他想做的事情。

这是多少人创业、奋斗的终极目标？

但姚远没有。他在短暂的沉寂之后，选择了再出发，在所有人的目瞪口呆之中，他从头开始，创立了新远方快递，他从跑业务开始，一点一点地从零奋斗。短短五年之间，新远方集团已然再次成为一个巨人。在这个过程中，他还成立了“在路上”风投基金，成功将云天集团旗下云天出行收入囊中。

正如他给自己的风投基金起的名字一样，姚远一直都“在路上”，他放弃了安逸、放弃了已经到来的提前退休、放弃了财务自由，选择了再出发，选择了“延迟满足”。

“学会为更有价值的长远结果而放弃即时满足”，才是一个具有长远目光的创业者的品格之一。

05 关于“远方之路”——只有在路上，才能通向远方

姚远与暌违多年的路晓鸥重逢。

嗅觉敏锐的路晓鸥问姚远与“在路上”风投基金的关系。

姚远说：“人不能坐而论道，只有在路上，才能通向远方。”

我想，这才是姚远式创业最重要的秘诀。

5. 唐宋中间隔了多少年？

唐宋之间，仅仅相距53年，但却往往给人一种隔了几百年的错觉。

唐朝和宋朝，是我国历史上两个重要的朝代，但在不少人的概念里，都觉得唐朝和宋朝之间，仿佛相隔了几百年的时间。

但实际上，唐朝和宋朝之间，也就仅仅相距53年而已。

之所以会有这种“恍若隔世”的错觉，主要的原因就是我们在学习历史时，一般讲到“安史之乱”基本就结束了，这就让我们觉得好像安史之乱后唐朝就没了。

而事实则是，安史之乱发生时，大唐才刚过去不到一半。

也就是说，在安史之乱爆发之后，唐朝又撑了两一百多年的时间才彻底宣告灭亡，而从唐朝灭亡至北宋建立，前后也就53年。

而这53年，便是历史上著名且又混乱的“五代十国”时期。

那么，五代十国是因何而起，最终又是怎么结束的呢？要想弄明白这个问题，就得从唐朝末年的一个私盐贩子说起。

唐朝末年，有个私盐贩子叫黄巢，黄巢不满于仅仅当个私盐贩子，因此就立下志愿，要考取一个功名。

但可惜的是，黄巢屡考数次，均名落孙山。

之后他一怒之下也不再考试了，扯起大旗，号召了一帮兄弟，开始投身于造反事业，并且，这事业越干越大。

最终，黄巢打到长安，赶走了当时的皇帝唐僖宗，自己登基，建立了“大齐”政权。

但黄巢称帝后，却丧失了之前的进取之心，沉迷享乐不说，还把军中大事交给了手下人去打理，而这其中，有一个叫做朱温的年轻人，工作方面历来表现不错，不仅受到了黄巢的器重，还被委任为同州防御使。

但刚升官没不久，朱温就遇到了一件大麻烦事。

前文提到，黄巢打进长安后赶走了唐僖宗，但唐僖宗自然不愿将长安拱手让给黄巢，因此就调集军队，准备开始反攻。

而朱温所驻守的同州，刚好是唐军反攻的第一站。

这样一来，朱温就“压力山大”，并且，当时唐军这边的统帅叫王重荣，这人是出了名的骁勇，因此，朱温在对上他之后，那可真是侄子带孝帽---“死叔（输）”。

不得已之下，朱温只能向老板黄巢开始求援，但这一求援，却求出了大事。

在接到朱温求援后，黄巢并没有当回事儿，为啥呢？当时朱温的一个死敌刚好很受黄巢信任，因此此人就煽风点火，说朱温不肯死战反而还求援，而黄巢信了这话，因此拒绝了救援朱温。

面对黄巢的不救援，朱温是气得破口大骂，但骂也无济于事，最终，朱温心一横，干脆直接投降了王重荣。

反正你黄巢不仁，那就别怪我朱温不义了。

之后，朱温正式投降唐军，而唐僖宗对此极为高兴，当即就封朱温为金吾大将军，又赐名“朱全忠”，满怀信心地指望朱温能干倒黄巢。

而朱温表现确实不错，打起仗来尽心尽力，但奈何黄巢也不是吃素的，因此，最终双方谁也奈何不了谁，因此就陷入了僵局。

面对这种情况，唐僖宗愁的是吃嘛嘛不香，而这个时候，有人出了一个主意。

什么主意呢？就是把沙陀人李克用请回来攻打黄巢，之所以请他，是因为沙陀人历来战力强悍，用他们对抗黄巢，显然十分合适。

但有人也提出质疑，毕竟这李克用当年是因为和几个节度使大打出手，才被朝廷免职赶走的，如今请他回来，他会不会翻旧账呢？

一时间，朝堂上对究竟要不要请李克用争论不休，但最终，唐僖宗认为目前黄巢的威胁显然更大，因此主张请的一派占据上风，所以一致决定，把李克用请回来。

既然决定要请李克用，唐僖宗自然是毫不吝啬，不仅对李克用大加封赏，并许诺只要赶走黄巢，要什么都不在话下。

而李克用这边，看唐僖宗如此大气，自然是相当满意，于是率领麾下的沙陀兵，玩了命的往长安进发，并最终成功击败黄巢，将其赶出了长安。

但黄巢被赶出长安后，有一个人十分不高兴。

这个不高兴的人正是朱温，为啥不高兴呢？很简单，因此黄巢从长安离开后一路流窜，来到了他的地盘上。

这下就让朱温极为头疼，并且他还打不过黄巢，不得已之下，他只能哀求李克用出手，来帮助他解燃眉之急。

最终，李克用三下五除二击败黄巢，而黄巢也在兵败后身死。

战后，朱温很是感激李克用的出手相助，因此摆下酒宴邀请李克用，原本这是一件好事，但谁也没想到，却成了李克用和朱温之间矛盾爆发的导火索。

怎么回事呢？当时李克用前来赴宴了不假，但他打心眼里看不起朱温，所以在酒宴上没少对朱温冷嘲热讽。

而朱温怎么忍受得了这个？所以，在当晚把李克用灌醉之后，朱温决定要将其弄死。

但最终，朱温的计划失败，让李克用得以侥幸逃走，从而保住了性命，但至此，双方之间彻底决裂。

因此，在此之后，李克用和朱温之间时不时爆发大小摩擦，但由于李克用的几次失误，导致自己实力愈加削弱，而朱温这边，却采取了诸如“攘外必先安内”的多个策略，实力逐渐增长，最终成为了唐朝北部实力最强的军阀。

而此时的大唐，唐僖宗已死，现任皇帝是唐僖宗的弟弟唐昭宗。

唐昭宗是个很有抱负的人，继位后一心想重振大唐雄风，因此首先就对当时干政的宦官集团下了手，但奈何实力不济，加上安排失误，最终不仅没除掉宦官集团，反而还被其幽禁了起来。

因此，唐昭宗十分不甘心，他决定秘密联络实力强横的朱温，帮助他除掉宦官集团。

而朱温在接到唐昭宗的密旨后大为高兴，毕竟这种天子求援的机会真的不多，于是马上带兵赶往长安，并迅速清除了干政的宦官，将唐昭宗迎了回来。

这下，朱温就成了唐昭宗心目中的大功臣，因此唐昭宗不仅将朱温晋封为梁王，还封他为兵马元帅，一时间，朱温权势显赫。

而朱温也借助这个机会，往朝堂上安插了不少自己人，总之到了最后，整个朝堂基本上是由朱温说了算。

做完这些，朱温还觉得不过瘾，不久之后，他觉得唐昭宗不听话，直接将其杀掉，改立唐昭宗的儿子为帝，也就是唐哀帝。

到了这个时候，朱温的野心已经人人皆知了，而唐哀帝只不过是一个傀儡，并且，就算是当傀儡，唐哀帝也没当多久，在他登基三年多后，朱温逼迫其禅让，自己登基称帝，至此，唐朝正式灭亡。

而已经禅让的唐哀帝，最终还是没能逃过朱温的毒手，在公元908年被朱温鸠杀。

朱温登基后，建立的政权名为“大梁”，后世一般称其为“后梁”，而后梁政权，便是五代十国时期的第一个政权。

但在朱温建立后梁的五年后，其政权却陷入了“夺嫡”的风波之中，最终，朱温被儿子朱友珪杀死，而朱友珪便是后梁的第二个皇帝。

但朱友珪由于是弑父篡位，因此就遭到了其他兄弟的不满，所以在他登基仅一年后，便在其弟弟朱友贞的重兵逼迫下自尽，皇位又落入了朱友贞手中。

而到了朱友贞继位时，后梁其实已经危机重重，朱温曾经的死敌李克用之子李存勖趁着后梁内部闹得不可开交之际，发兵攻打后梁，并在取得一定胜利后也登基称帝，定国号为“唐”。

之所以定国号为“唐”，主要取恢复唐朝之意，后世为进行区分，因此称李存勖建立的“唐”政权为“后唐”。

而后唐，便是五代时期的第二个政权。

后唐建立不久，李存勖便全力攻打后梁，最终在公元923年11月，在后唐大军包围之下，后梁末帝朱友贞自刎而死，至此，后梁仅坚果十六年便宣告灭亡。

灭了后梁之后，李存勖也开始沉迷享乐，当时他极其喜欢唱戏，还经常自编自导自演戏剧，因此历史上也称其为“戏子皇帝”。

而由于喜欢唱戏，李存勖自然对一些唱戏的伶人十分宠信，而这些人仗着李存勖的宠信，逐渐开始插手朝堂事务，甚至对一些大臣实行诬告，导致不少人因此被处死，一时间人人自危。

在这种情况下，自然就有大臣忍不了了，因此就起兵造反，而为了平定叛乱，李存勖派自己的干兄弟李嗣源征讨，结果不曾想，刚抵达前线，李嗣源在其手下将士的胁迫下，居然也造反了。

当然，至少在当时，李嗣源还不是真心造反，他只是出于自保才不得不答应手下，因此没多久，他就找了个机会逃了出去。

而他逃出去之后，为了躲风头，就联系上了自己的女婿石敬瑭，而在石敬瑭的劝说之下，李嗣源下定决心真的反了。

面对李嗣源的造反，李存勖自然极为恼火，于是就准备亲自带兵征讨李嗣源，但意外的是，还没等到他出征，他就被手下将领干掉了。

而这边，李嗣源在得到李存勖被杀的消息后，马上带兵反攻，没费多大功夫就继承了皇位。

但继承皇位没多久，李嗣源又因为次子李从荣的造反，连惊带吓之下，居然一命呜呼，而他死后，其幼子李从厚登基。

李从厚登基不久，为维护自身统治，便开始着手分解大将兵权，当时首当其冲的就是时任河东节度使得石敬瑭，以及时任凤翔节度使的李从珂。

从亲戚关系上来讲，石敬瑭是李嗣源的女婿，而李从珂则是李嗣源的义子，因此，石敬瑭、李从珂以及李从厚这三人，属于是平辈关系。

但亲戚又如何？皇位稳固才是最重要的，因此，当时李从厚决定，将二人进行相互调任，以防尾大不掉。

对于李从厚的命令，李从珂第一个不愿意，他当即点齐兵马，以“清君侧”的名义，一路杀至洛阳，最终，李从厚不敌逃走，而李从珂则夺取了皇位。

而李从珂登基后，同样是为了稳固统治，决定对石敬瑭下手，由于当时石敬瑭兵力不敌李从珂，因此，他就决定找外援，来帮助他教训教训李从珂。

找谁来当外援呢？石敬瑭思来想去，最终把目光投向了契丹人身上。

当时，契丹人已经建立大辽，并且实力颇为强盛，因此石敬瑭就觉得，靠着契丹骑兵，一定能打败李从珂。

而为了请契丹人，石敬瑭也是下了血本，当时他就向契丹人许诺，只要帮他达到目的，那么就把燕云十六州送给契丹人。

这个条件，几乎让契丹人乐疯了，因此，果断答应了石敬瑭的请求，并派出重兵，帮助石敬瑭一举击败了李从珂。

最终，在公元936年，大势已去的李从珂带着自己的家眷登城自尽而死，后唐就此灭亡。

后唐没了之后，石敬瑭在契丹人的册封下，正是登基称帝，定国号为“晋”，史称“后晋”，这便是五代时期的第三个政权。

由于后晋建国前后，都得到了契丹人的鼎力相助，因此，后晋太祖石敬瑭对契丹人的大辽国十分尊敬，甚至还不惜以年长之身，认比自己小几岁的辽太宗为父，而历史上称呼石敬瑭为“儿皇帝”就是从这里来的。

除了认辽太宗为父之外，石敬瑭每年还要给辽国送上大量的岁贡，另外辽国的使者在后晋那几乎都可以和石敬瑭平起平坐，而对此，石敬瑭却照样我行我素。

最终，在奉承了辽国数年后，石敬瑭病逝，由于当时他的儿子年幼，因此大臣们就推举其侄子石重贵登基，史称晋出帝。

相比于叔叔石敬瑭，晋出帝石重贵这个人显然更有骨气，他登基不久，就果断停了进贡大辽的岁贡，并且还十分硬气地要和大辽开战。

而契丹人自然也不会善罢甘休，因此双方一度杀得难分难解。

最开始，仗着将士拼命，后晋还算占据上风，但没过多久，石重贵就开始飘了，最终在公元947年，后晋被契丹人成功反击，而石重贵本人连带全家，也成了契丹人的阶下囚。

至此，五代的第三个政权后晋灭亡。

后晋灭亡后，中原大地陷入了一片混乱当中，当时契丹的辽太宗有心过一把当中原皇帝的瘾，因此就大举南下，并在开封登基，自立为辽国皇帝。

不过，由于契丹是游牧民族，所以在进入中原后依然不改游牧民族习性，他们没有沉下心来对中原进行治理，而是四处烧杀劫掠，久而久之，就激起了中原人士的不满。

所以，当时不管是中原的军阀还是普通民族，大部分都投入到抗辽的战争中，而辽太宗也因此陷入了人民的战争海洋之中。

因此，抵抗不住的辽太宗不得不撤出中原，而没等他走到家乡就一病不起，最终病逝于途中。

就在契丹人撤走之际，曾经担任后晋河东节度使的刘知远，以“驱逐鞑虏，复我大晋”的名义招揽了让不少义士，一时间实力大增。

趁此机会，刘知远笼络各方势力，最终在时机成熟后，刘知远登基称帝，定国号为“汉”，史称“后汉”。

后汉便是五代时期，第四个政权。

后汉一共传承了两代，刘知远死后，其子刘承佑登基，而刘承佑的一个昏招，不仅让后汉亡了国，还导致自己最终身首异处。

什么昏招呢？原来，在刘承佑登基之后他就发现，下面的大臣们对他颇不以为然，甚至有大臣在朝堂上直接反对他的意见。

而这就让刘承佑忍不了，于是，他决定要立威，而他立威的方式十分直接，那就是把胆敢藐视他的大臣骗进宫来都杀掉。

而大臣这边，在接到刘承佑的召见后，根本没想到年纪轻轻的刘承佑会杀他们，所以依次进宫，结果均被刘承佑一一杀死。

但在这期间，刘承佑漏杀了一个人。

这个人是时任天雄军节度使的郭威，当时郭威听说刘承佑要拿大臣下手，因此就有了防备，但刘承佑虽说没杀成郭威，最终却把郭威留在京城的全家老小都给砍了。

因此，郭威便和刘承佑结下死仇，并为报仇带兵攻打刘承佑，最终，刘承佑不敌，兵败后逃走，而逃走没多久，就被部下杀死。

刘承佑死后，郭威带兵进入开封，当时大臣就推举郭威当皇帝，但郭威再三推辞，最终和大臣议定，拥立刘知远的养子，也就是刘承佑的干兄弟刘赟登基。

但就在刘赟开开心心准备登基之际，边境传来急报，说契丹人打过来了。

突如其来的战报，让当时后汉朝堂上下一片慌乱，关键时刻，还是郭威站了出来，表示自己愿意带兵去击退犯边的契丹人。

而就在郭威带兵走到澶州的时候，其部下发生“哗变”，一帮军士手持黄布，“逼迫”郭威自立为帝，历史上第一次“黄袍加身”，就是这么来的。

最终，郭威“被迫”同意了部下的“要挟”，而神奇的是，犯边的契丹人不知为何就此退去，因此，郭威带着部下，开开心心的返回开封，并在一番运作之后，成功登基称帝，建立“后周”政权。

后周政权，便是五代时期的第五个政权，也是五代时期最后一个政权。

后周建立四年后，郭威病逝，由于他的家人早已被刘承佑杀了一干二净，因此最终他将皇位传给了自己的养子郭荣，也就是柴荣。

柴荣登基时，后周国力正值蒸蒸日上，加上他平定了不少周边的叛乱，因此后周的形势一片大好。

在这种情况下，柴荣开始发兵北伐辽国，而在开战之初，后周所向披靡，攻克了不少城池。

如果不是柴荣后来突然病倒，那么按照当时的势头，他决定有可能收回燕云十六州等不少土地，这样一来，最起码往后的千余年历史都会被改写。

但历史没有假如，就在后周军队节节胜利之际，柴荣突然病倒，无奈之下，他只得下令大军撤退。

而在撤退途中，他捡到了一块上面写有“点检做天子”的牌子，所谓点检，是当时后周的一个高级武将官职，全称为殿前都点检，掌握着后周的禁军，而当时担任这个职位的，是郭威的女婿张永德。

因此，柴荣就对张永德起了疑心，回去之后第一时间解除了张永德的兵权，并将自己极为看重的赵匡胤提拔为新的殿前都点检。

之后柴荣去世，继承皇位的是其年仅七岁的儿子柴宗训。

而在柴宗训登基之后的那年正月初一，当后周文武群臣都在庆祝新年之时，边关传来急报，说契丹人又来了。

这一幕场景是不是很熟悉？没错，和当初郭威活着是一模一样，并且之后的情节更是如此。

当时赵匡胤挺身而出，主动请缨要去对付契丹人，而大军刚走到陈桥，士兵们就再次“哗变”，拿出一件黄袍，“逼迫”赵匡胤穿上，历史上第二次“黄袍加身”就这么上演了。

之后，同样是契丹人莫名退走，而赵匡胤班师回朝，“勉为其难”的接受了柴宗训的禅让，并在公元960年登基称帝，定国号为“宋”，史称“北宋”。

自此，五代中的最后一个政权后周宣告灭亡，宋朝也由此建立，之后，赵匡胤通过数年征伐，平定了多方实力，最终结束了五代乱世，实现统一。

这便是从唐末黄巢起义到五代政权更替，以及最终北宋建立的整个过程，而这个过程按时间来看也就53年（公元907年至公元960年），但听起来好像很长，之所以如此主要是因为政权更换的太过频繁，各政权的皇帝也是如走马观花一般，所以才给人一种年代久远的错觉。

说完五代政权，我们再来简单说说十国政权。

十国政权，是在五代政权建立并交替期间，在中原之外的区域同时期存在的政权，这些政权灭亡的时间先后不一，有些是在北宋建立之前就以灭亡，有些则是被北宋消灭。

比如像前蜀，前蜀为原唐朝壁州刺史王建所创，在朱温灭唐那年（公元907年），王建于成都称帝，定国号为蜀，史称前蜀。

但仅仅过了18年，也就是公元925年，前蜀便在后唐李存勖的攻打之下灭亡。

而前蜀灭亡后，李存勖任命孟知祥出任西川节度使，但由于李存勖去世，加上李从厚和李从珂大打出手，孟知祥便趁此机会割据蜀地，并在公元934年登基称帝，国号沿用“蜀”，史称“后蜀”。

后蜀存在的时间较长，一直熬到了北宋建立，但随着北宋逐渐统一，后蜀终于在公元965年彻底被北宋击败，宣告灭亡。

另外还有南吴，南吴为原唐朝的淮南节度使杨行密所建，但在杨行密死后，其子刚登基便被杀掉，之后朝堂陷入混乱，最终大权落在了权臣徐温手中，徐温死后，其子徐知诰彻底掌握南吴政权，而南吴则宣告灭亡，

之后，徐知诰登基称帝，建立南唐政权。

南唐在徐知诰的带领下，曾经一度实力强盛，但在北周建立后，遭到了多番攻打，导致元气大伤，到了北宋建立后，末代南唐君主李煜眼见大势已去，便向北宋投降，南唐就此灭亡。

另外还有吴越，建立者为临安钱氏家族的钱镠，该政权也是亡于北宋之手。

剩余的如闽国、南楚、南汉、南平、北汉，均是十国的政权之一，这几个政权中，闽国、南楚是被南唐消灭，南汉、南平以及北汉则是被北宋消灭。

综上，唐朝和宋朝之间，按时间来算的话，从朱温灭唐到赵匡胤登基称帝，实际上仅仅过去了53年的时间，而这53年中，却出现了五代十国共计十五个政权，正是因为政权多且更换频繁，因此，就给人了一种仿佛过去几百年的错觉。

6. 陈寿的三国志为什么对诸葛亮评价不高？

很多人对诸葛亮的评价来自三国演义这本小说，因为三国演义将诸葛亮神化成一个神机妙算、无所不知，时不时拿出几个锦囊妙计就能轻易击破百万大军的神仙一样的人物，所以当大多数人知道三国演义是小说，不是历史时，就完全否定了三国演义中神化的诸葛亮，这个理论叫：诸葛亮的厉害是三国演义神话出来的，历史上的诸葛亮治国能力一流，军事能力一般，而且还不懂得用人，一人独揽大权，第一次北伐用马谡的这样的庸才是用为培养亲信势力，在军事上诸葛亮毫无建树，北伐没有一场胜仗，没有一次大功。

这就是某些人眼中的诸葛亮，那么历史上的诸葛亮真是如此吗？也许陈寿在正史《三国志》中可以告诉我们一个真实的诸葛亮。

诸葛亮

《三国志》中的诸葛亮传，陈寿为诸葛亮这个臣子单独作了一传，整本三国志中享受这个待遇的，只有蜀汉丞相诸葛亮与东吴丞相陆逊，除此之外，只有帝王或者君主才有资格独立一传，比如曹魏方面曹操、曹丕、曹睿三位帝王单列一传，蜀汉方面先主刘备与后主刘禅单列一传，而东吴方面只有吴主孙权单列一传，换句话说，整个三国人物，陈寿认为：除了魏、蜀、吴三国正式君方之外，最突出的就是诸葛亮和陆逊，这是三国志作者陈寿对诸葛亮地位的认可。

陈寿除了记载诸葛亮生平事迹之外，在诸葛亮传中，为诸葛亮整理了生前所有的著作、表文、书籍等资料，我们今天能够看到的《隆中对》、《出师表》将来自陈寿的整理，这些千古名文之所以能保存下来，就是陈寿对诸葛亮生前的资料进行整理归档，并且为诸葛亮整理出生前的文章24篇，目录在诸葛亮传中。

隆中对

要知道诸葛亮所效忠的蜀汉，是陈寿所代表晋朝的前身魏朝的敌人，但是陈寿能把诸葛亮生前的资料整理得如此清楚，足以见陈寿非常用心，是实事求是的，同时正是因为诸葛亮巨大的影响力，才促使陈寿这么做，影响力来自诸葛亮的才能，那么诸葛亮有哪些才能呢？

看看陈寿在《三国志》中的评价就知道了：

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

陈寿用了一大段话从三个方面评价了诸葛亮，第一个方面是诸葛亮的治国能力，比如安抚百姓，显示威仪，制定官职，遵从制度，广开门路，广布公道，奖励忠益者时即使与诸葛亮有仇也会奖励，处罚犯法者即使与诸葛亮私交很好也一定会处罚，这叫秉公执法。

出师表

陈寿评价诸葛亮的治国能力直接评价为“治之良才”，就是治国的良才，可以和管仲、萧何这样的名相相媲美，这个评价够高了吧，整个中国历史上有几个管仲和萧何，而诸葛亮能达到管仲和萧何这样的才能，也算得上历史杰出了。

第二个方面是诸葛亮的为人。陈寿说诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏并且爱戴他，蜀汉刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为诸葛亮处事公正、依法办事，没有人有怨言，看看诸葛亮是如何对待政敌李严的，再看看司马懿是如何对待政敌曹爽的，诸葛亮只是罢免了李严，李严还对诸葛亮抱有任用他的希望，因为李严知道，诸葛亮用人不论亲疏，李严知道诸葛亮是唯一可以用他的人，所以，诸葛亮去世时，李严才知道，从此之后不会有人再用自己，于是也因病而去世，这就是诸葛亮的个人魅力。

诸葛亮

第三个方面是诸葛亮的军事能力。这应该是争议最大的方面，陈寿评价诸葛亮治国能力的话是：诸葛亮连年发动战争，却无法成就功业，所以说随机应变这些军事才能，大概不是他所擅长的！陈寿说诸葛亮的军事才能不是他所擅长的，而且还用了一个不太确定的词语“大概”。

诸葛亮确实是连年北伐，确实没有完成大业，这是必须是承认的，但是能够率领弱势兵力，数次攻打实力强劲的曹魏，这本身就是一种极大的军事能力，你再看看，整个三国还有几个人能达到这种率领弱势兵力攻打强国的例子？你要知道，在战争中能够处于主动进攻的一方，一定是实力强大的一方，如果你实力弱于对方，是无法发起进攻的。

诸葛亮所代表的蜀汉政权实力当然是弱于曹魏政权的，诸葛亮是用自己的才能加持，把自己才能变成蜀汉的软实力，然后利用这种软实力变为硬实力，发动对曹魏的主动军事进攻，一个强国老是被弱国攻打，还只能防守，这本身就是一种极其不容易，诸葛亮就是用自己的军事才能来弥补。

司马懿与诸葛亮

如果要举具体的事例也有，司马懿一生在战争中输给谁过，唯有诸葛亮，司马懿一生是战无不胜的，从来没有败绩，只有输给诸葛亮过，要知道司马懿的背后所代表的是强大的曹魏，是绝对的实力，但是司马懿只能防守，虽然防守也是一种策略，但这绝对是在主动进攻不能取胜的情况下采取的策略，因为司马懿如果和诸葛亮率领同样的兵力，进行一场实力相等的战争，那么输的只有司马懿，能让司马懿这个天下枭雄折服的也只有诸葛亮了。

北伐是没有成功，不是诸葛亮的能力不行，而是天下大势曹魏与蜀汉的绝对实力对比所导致，北方的曹魏在诸葛亮北伐时是铁板一块，是统一的政权，上有明君，下有贤臣，整个国家一片欣欣向荣的景象，诸葛亮又如何能逆天行事打败曹魏呢？北伐只是诸葛亮履行理想和承诺并维持国家稳定的一种手段，诸葛亮又何尝不知道北伐不能成功呢？

诸葛亮北伐

所以，陈寿评价诸葛亮军事才能的话，是和诸葛亮的治国才能相比较的，因为诸葛亮的治国才能是100分，军事才能是95分，所以陈寿用了一个大概的语气词，因为他并不确定，或者他想表达的并非自己的本意。

所以，陈寿的三国志对诸葛亮的评价是很高的，要理解诸葛亮的军事能力，不能断章取义以那句“盖应变将略，非其所长欤“而定论，而是要联系诸葛亮整个军事生涯的成就来做评价，另外，诸葛亮可有军事著作《便宜十六策》流传于世，同时他是公认的军事家，后世位居武庙十哲之一，与姜子牙、白起、韩信、李靖、李绩、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅这些著名军事将领排在一起，这本身就是一种军事能力的肯定。