1. 青莲圣火，金庸作品中的丐帮是怎么消失的？

丐帮怎么消失的？张无忌哭着对张三丰说：葵花宝典创始人害的

金庸笔下的丐帮是一个历史悠久的大帮派，丐帮中曾涌现出不少英雄豪杰，他们在滚滚历史洪流中大放异彩，其中佼佼者比如乔峰、洪七公、黄蓉、耶律齐等人，都是一时之豪杰。

不过，我们在看金庸武侠作品的过程中，稍微细心点，都会发现丐帮的实力其实是逐步衰弱的，到最后几乎销声匿迹。

那么丐帮到底是怎么消失的呢？

这个问题的答案金庸先生其实也曾有过暗示，是这样的，丐帮明显没落是倚天时代，倚天中江湖势力重新洗牌，昔日的天下第一大教全真教覆灭，天下第一大帮丐帮没落，取而代之的是以少林和武当为首的六大门派和明教。

倚天时代的丐帮一度被陈友谅成昆师徒俩所操控，帮主史火龙更是遭成昆毒手。

当时，杨过后人黄衫女子看不下去，出面揭穿陈友谅成昆师徒阴谋，并将史火龙之女史红石扶上帮主之位。

后来黄衫女子回古墓之前，特意委托张无忌帮忙关照丐帮。

峰腰间传来那女子（黄衫女子）的声音道：“丐帮大事，请张教主周旋相助。”张无忌朗声道：“谨遵台命。”

——《倚天屠龙记》第三十九回

张无忌心里本来就喜欢黄衫女子，因此黄衫女子让他关照丐帮，他自然乐意帮忙。

按理说，张无忌武功盖世，又是明教教主，实力之强，可谓当世少有人能与之匹敌，有张无忌扶持丐帮，丐帮定然能重振雄风。

可是，张无忌后来却被人给虐哭了，他不但没能看护好丐帮，反而连自己的明教都被人给灭了，是谁有这等实力，能虐哭张无忌呢？

要虐哭张无忌，武功必然很高，要灭势力遍布五湖四海的天下第一大帮丐帮和天下第一大教明教，此人背后定然有一个团队。

根据倚天结束时的武林格局来分析，张无忌有两大对头，一个是外在的对手那便是元廷，但是元廷后来为明教义军所灭，自身不保，虐哭张无忌的人自然不是来自于元廷，那么只能来自于张无忌的另一个对头，那便是内部的敌人，内部的对手毫无疑问自然是朱元璋的势力。

倚天最后的时候，明教首脑曾召开会议说是要建立大明王朝，拥张无忌为皇帝。

当时，朱元璋及其死党心里极为不爽，但是迫于形势，只好隐忍不发，此事在新修版倚天屠龙记中有记载，内容如下：

这次明教首脑大会应天，便是意图奉教主张无忌为义军的正式首领，就此称为“明王”，打平天下后登位为帝，建立大明王朝。应天府大多数兵将出自明教，徐达、常遇春等大将，杨逍、范遥、韦一笑、彭和尚等教中首脑人物，对张无忌向来尊崇信服，一致赞同，只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不愿将大好基业奉之于张无忌，然见大势所趋，也不敢示意反对。只因当时局面之下，一表反对，就是“作反”，立时有杀身之祸。

——新修版《倚天屠龙记》第四十回

张无忌平日里过惯了自由自在的日子，他不愿当皇帝，后来和赵敏一起去往蒙古，并定居在那里。

张无忌走后，朱元璋捡了个大便宜，先称吴王，再当皇帝。

朱元璋当上皇帝之后，依然整日里提心吊胆，因为张无忌虽然已经隐退江湖，但是他的影响力还在，明教中的杨逍、范瑶、周颠等高手都心系张无忌。此外，丐帮也听从张无忌的号令。

丐帮实力虽然比不上从前，但是帮中弟子依然遍布天下，帮众子弟总数不在明教教众总数之下。

而且，张无忌本人的武功天下无双，要到皇宫来刺杀朱元璋可谓易如反掌。

为此，朱元璋很是头疼，就在朱元璋愁得不得了的时候，一个带着人皮面具的白衣书生找上朱元璋，说是有办法对付明教和张无忌。

白衣书生对朱元璋说：陛下，只需如此如此，丐帮和明教必亡，至于张无忌由在下来对付他便是。

朱元璋听后，哈哈大笑，连呼：妙哉，妙哉。

不久之后，朱元璋创立了一个极其神秘的组织，那便是大名鼎鼎的锦衣卫。

白衣书生献给朱元璋的计策，正是创立专门用来对付丐帮、明教和张无忌的锦衣卫。

白衣书生被朱元璋封为锦衣卫指挥使，接着白衣书生网罗各地武功高强之士，一时间不少武林好手纷纷加入锦衣卫，在这些人中，有两个熟悉面孔，那便是玄冥二老。

玄冥二老刚加入锦衣卫时，对白衣书生不服，于是出手试探白衣书生武功，玄冥二老运起玄冥神掌左右夹击白衣书生，结果白衣书生只发了一招，玄冥二老立马认输，原来白衣书生使的武功竟然神似九阳神功，而且功力之强不在张无忌之下。

知道白衣书生的真实实力后，玄冥二老甘心拜服。

白衣书生封玄冥二老为锦衣卫千户，此后三人带着一帮锦衣卫开始了针对明教和丐帮的打击行动，锦衣卫训练有素，行动之迅速，犹如闪电，一夜之间，杨逍、范瑶等人纷纷被诛杀，明教由此覆亡，丐帮中没啥武林高手，自然也被杀的片甲不留。

在剿灭丐帮的时候，玄冥二老要以玄冥神掌击杀小帮主史红石，结果黄衫女子及时赶到，黄衫女子以九阴真经神功，打死玄冥二老，但是却被白衣书生给打成重伤。

黄衫女子没能救得史红石，她自己凭借古墓派上层轻功逃得性命。

黄衫女子后来来到蒙古，找到张无忌，将明教被灭、丐帮覆亡之事，说予张无忌，张无忌听罢大怒，他让赵敏照顾黄衫女子，其后，张无忌只身来到金陵城，潜入皇宫。

在皇宫里，张无忌遭遇到白衣书生，两人一番交战，张无忌暗暗叫苦，因为白衣书生的武功实在太过诡异，他速度之快，犹如鬼魅，其内力延绵不绝，和自己的九阳神功很是相似但是威力又强于自己九阳神功。

双方连拆五百招，张无忌败下阵来，白衣书生将张无忌踩在脚下：张无忌，想不到你也有今天。

张无忌叹道：我张无忌技不如人，输的心服口服，阁下可否揭下人皮面具，让我死的明白。

白衣书生见张无忌插翅难道，便决定告诉张无忌真相，他冷冷道：死了1个爹，赚了6个爹。

张无忌听罢，大惊：宋青书。

白衣书生接下面具，但见其人剑眉星目，风姿俊朗，不是宋青书是谁。

宋青书说张无忌死了1个爹，赚了6个爹，自然是说早年张翠山自杀后，武当七侠中剩下的六侠都对张无忌照顾有加，张三丰更是对张无忌疼爱的不得了，日常里有任何好东西，都首先给张无忌。

这样一来，就使得年幼之时的宋青书受到冷落。为此，宋青书一直怀恨在心。

接着宋青书把自己的经历，告诉了张无忌。

在书中，宋青书是死了的，但是他后来又活过来了，这是怎么回事呢？

是这样的，我们来看看新修版倚天屠龙记中，宋青书死时的情况，就清楚了：

张三丰叹道：“我武当门下出此不肖子弟，远桥，那也不是你一人的不幸。这等逆子，有不如无。”

宋青书突然大叫：“爹爹，爹爹！”想跳出软床，向太师父及父亲拜倒，一用力间，创伤迸裂，头骨破碎，一口气接不上来，就此气绝。

——新修版《倚天屠龙记》第四十回

这里，很明显宋青书是假死，因为张三丰当时已经说了，宋青书这等逆子，有不如无，这意思就是要弄死宋青书。

宋青书很滑头，他知道自己所犯的罪行不可饶恕，如果张三丰出手，他肯定活不了，因此他以周芷若传他的九阴真经上的龟息大法闭气装死。

事前，宋青书用九阴真经上的观星术算好天气，也就是他装死那天一定要下大雨。

宋青书假死之后，武当弟子将其埋葬。

结果当天晚上，果然下起了漂泊大雨。

大雨把宋青书坟头的土全部冲走，宋青书破棺而出，总算逃得性命。

更令宋青书意外的是，他竟然获得了九阳真经的全套武功秘籍，原来雨水太大，昆仑山山洪爆发，把当年张无忌埋在昆仑山的九阳真经武功秘籍也给冲进了出来，后来竟然随山洪冲到了宋青书的面前。

宋青书将九阳真经全部修炼，如此一来，宋青书成为了张无忌之后第二个练就全套九阳神功的人。

宋青书觉得还不够，因为张无忌不仅练有九阳神功，还会乾坤大挪移、圣火令武功等绝学，宋青书知道自己单凭九阳神功，是打不过张无忌的。

宋青书为找张无忌报仇，苦思冥想，最终他对九阳真经进行改进，创立出一套惊世骇俗的顶级神功，那便是大名鼎鼎的葵花宝典。

九阳真经本就是纯阳之功，修炼时浑身热气极重，宋青书改进后的葵花宝典热气比九阳真经还要重，结果宋青书在修炼葵花宝典之时，险些承受不住，差点丧命。

为了练成自创的升级版九阳真经葵花宝典，以便日后找张无忌报仇，宋青书最后咬牙直接给了自己一刀。

终于，宋青书练成了葵花宝典。

葵花宝典大成后的宋青书，武功已然胜过张无忌，张无忌败在宋青书手里，也就不奇怪了。

张无忌知道真相后闭目待毙，宋青书纵声狂笑：张无忌，死在我葵花宝典之下，也不枉你一世英名。

就在宋青书欲运功杀死张无忌时，一个白须老者带着1个道士从天而降，白须老者一招太极拳中的白鹤亮翅袭向宋青书胸口，宋青书见白须老者这一招来势柔中带刚，极难抵挡，立马退开。

趁此间隙，白须老者救起张无忌。

张无忌连喊：太师父。

白须老者正是张三丰，身旁的道士则是宋远桥。

宋远桥铁青着脸看着宋青书：你这孽子。

宋青书不做应答。

原来张无忌走后，黄衫女子和赵敏不放心，她们跑到武当山去找张三丰求援，张三丰听罢，带着宋远桥立马来到皇宫，这才救下了张无忌。

张三丰叹气道：无忌孩儿，听黄衫女子和赵敏说，明教和丐帮竟然在一夜之间被剿灭了。

明教和丐帮被灭，张无忌心里一直都很难受，这时候太师父在面前，张无忌哇的一下就哭了出来，他哭着说：不错，明教亡了，丐帮也亡了，都是宋青书干的，这家伙练了葵花宝典，我打不过他。

张三丰恼怒异常：远桥，清理门户。

言毕，张三丰运起太极拳就去收拾宋青书。

宋青书一边以葵花宝典接招，一边说：师公，所谓良禽择木而栖，当今圣上乃是明主，不如师公也和我一起效忠陛下吧，只消师公你一句话，我这个锦衣卫指挥使的位子就由师公你来做。

张三丰听后，直觉恶心至极：孽障，今天必须弄死你。

宋青书阴笑：师公，如此不识时务，可惜，可惜。张无忌刚刚已经被我虐哭，师公你待会儿被打痛了，不要也学张无忌哭鼻子哟。

宋青书话音刚落，但见张三丰身后宋远桥脸一沉，突然发难，直接一掌打向张三丰后颈大椎穴，大椎穴乃人身手足三阳督脉之会，宋远桥奋力一击，张三丰如果被击中，定然立时毙命，绝无生还余地。

这一下变起仓促，张三丰本在全力迎战宋青书，他哪里想到宋远桥竟然也反了，刚刚宋远桥训斥宋青书不过是他们父子俩逢场作戏罢了，张三丰不住叫苦：罢了，我命休矣。

宋青书再次大笑：师公，你不死，我爹就不能当掌门，我要等到什么时候。

张无忌本来身受重伤，已经失去战斗力，但是见太师父性命危在旦夕，脑袋里一个念头突然闪过，宋青书不是把九阳真经改进为自宫才能修炼的葵花宝典么，那自己也可以把乾坤大挪移改进一下啊。

要自宫才能修炼的葵花宝典相当于九阳真经的升级版，那么乾坤大挪移升级版是什么呢？

电光火石之间，张无忌灵光一闪，当初自己练乾坤大挪移的时候，不是有19句没练成么，当时自己是正着练的，那么反着练能成么？关于张无忌练乾坤大挪移时有19句没有练成之事，书中这样记载：

（张无忌）练到一大半之处，猛地里气血翻涌，心跳加快。他定了定神，再从头做起，仍然如此。自练第一层神功以来，从未遇上过这等情形。

他跳过了这一句，再练下去时，又觉顺利，但数句一过，重遇阻难，自此而下，阻难叠出，直到篇末，共有一十九句未能照练。

——《倚天屠龙记》第二十回

张无忌没时间多想，念头一起，立马起心动念，催动真气。果然乾坤大挪移那19句就是要反着练，而且乾坤大挪移的全部心法都可以反着练。

乾坤大挪移，顾名思义，乾和坤可以随意挪移，既可以乾上坤下也可以将乾坤颠倒，那便是坤上乾下。

张无忌顿悟出乾坤大挪移升级版颠倒乾坤，随即催动内力，立马精神抖擞，颠倒乾坤的威力竟然远超原版乾坤大挪移。

但见张无忌一个闪现直接瞬移到张三丰身后，张无忌后发先至，势夹罡风，宋远桥直接被振飞出去，撞在宫墙之上，墙体轰然倒塌，但听红砖落地之声，良久方息，宋远桥则倒在地上，大口吐血。

接着，张无忌联手张三丰和宋青书斗了起来，张无忌使出升级版乾坤大挪移颠倒乾坤，张三丰使出太极拳，宋青书则以升级版九阳神功葵花宝典迎战。

双方斗得不可开交，不得不说，葵花宝典的威力当真不凡，宋青书凭借一部葵花宝典竟然和张三丰与张无忌两人站成平手。

就在双方僵持不下时，突然一声巨响，一发炮弹落在张无忌张三丰身前，地上碎石飞溅，原来是朱元璋见张无忌和张三丰武功太高，担心时间久了，宋青书体力跟不上，于是拉出已经准备好的红衣大炮，要炮轰张无忌和张三丰。

朱元璋大喝一声：给我狠狠的轰死这个两个姓张的。

张无忌和张三丰见状，心智敌强我弱，还是走为上策。

二人立马运起绝顶轻功武当梯云纵，逃出了皇宫。

其后，宋青书将锦衣卫指挥使之位让给其父宋远桥，朱元璋另封宋青书为九千岁，兼任御前一品带刀太监。

后来，宋远桥和宋青书带着锦衣卫杀上武当，俞莲舟、张松溪、殷梨亭等人纷纷被诛杀，宋远桥如愿当上武当派掌门人。

张三丰和张无忌回武当是回不去了，二人辗转来到北平燕王朱棣府上，与朱棣联手。

之后，在朱棣的帮助下，张无忌在离北平不远处的河北境内的黑木崖，召集明教残余势力创立日月神教，同时，重建丐帮。

多年之后，朱元璋年老体衰，疾病缠身，终于一命呜呼。

宋远桥和宋青书父子权倾朝野，扶持朱元璋之孙朱允炆登基为帝，是为建文帝。

朱棣和张三丰、张无忌见朱元璋已逝，遂起兵攻打朱允炆。

张无忌让日月神教的教众和丐帮子弟纷纷加入燕王朱棣的起义军，这些人都是武林高手，这样一来，燕王的军队战斗力爆表，杀得朱允炆的军队是落花流水。

最终，由日月神教教众和丐帮子弟以及燕军组成的盟军杀入金陵城，建文帝朱允炆失踪，宋远桥和宋青书武功虽高，但是依然敌不过千军万马，两人也被擒拿。

金陵城破之时，宋氏父子对朱棣说，愿意为他效劳，朱棣笑道：好啊。随即脸色一变：此等首鼠两端之辈，一个字，斩。

宋远桥和宋青书父子就此陨落，宋青书的葵花宝典落入张无忌手中。

其后，张三丰回到武当，张无忌则把葵花宝典交给义父谢逊保管，谢逊此时已经是福建泉州少林寺的方丈，法号红叶禅师。

关于红叶禅师保管葵花宝典之事，笑傲江湖中有提及：

他顿了一顿，缓缓说道：“这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道：“宦官？”冲虚道：“宦官就是太监。”令狐冲点头道：“嗯。”方证道：“至于这位前辈的姓名，已无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却精深之极，三百余年来，始终没一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建泉州少林寺下院所得。其时泉州少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物。”

——《笑傲江湖》第三十回

这里的前朝宦官，实际上就是朱元璋时代的九千岁兼御前一品带刀太监宋青书，红叶禅师则是谢逊。

张无忌后来阔别红叶禅师谢逊，再次和赵敏一起归隐蒙古大漠。此后，张无忌再也没有在江湖上出现过。

张无忌重建后的丐帮，后来一直传到笑傲江湖时代，当时的丐帮帮主叫解风，此人生活作风极不端正，大搞婚外情，还有两个私生子。关于解风其人，书中这样记载：

向问天道：“听说丐帮中的青莲使者、白莲使者两位，虽然不姓解，却都是解帮主（解风）的私生儿子。”任我行道：“你没弄错罢？咱们可别杀错了好人？”

向问天道：“错不了，属下已查问清楚。”

——《笑傲江湖》第二十七回

想当年，丐帮帮主乔峰和洪七公是何等英雄，后来丐帮被葵花宝典创始人宋青书所灭，张无忌将其重建，丐帮死灰复燃，但是到了笑傲江湖中，丐帮帮主解风竟然是个私生活如此放浪的品行恶劣之人。

上梁不正下梁歪，丐帮在解风手里，再次衰败，在之后的时光里，丐帮虽然也有零星出现，但是已然沦为不入流的门派。到了书剑恩仇录时代，世人只知有红花会，压根就没人提及丐帮。

综上所述，我们得知，丐帮在倚天时代原本已经没落，后来葵花宝典创始人宋青书更是直接灭掉丐帮。其后，张无忌又重建丐帮，但是此时的丐帮顶多只能算是一匹瘦死的骆驼，张无忌凭借其个人魅力强行为丐帮续命。张无忌隐退后，丐帮继续衰败，笑傲江湖中，丐帮帮主解风品行极不端正，丐帮实力一落千丈，之后，丐帮再也没有过能力出众的帮主，在江湖上的影响力也越来越弱，最终，渐渐消失在金庸武侠世界中。

2. 青城山有什么历史传说？

青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。

在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。

东汉顺帝初年，他入鹤鸣山(今成都市大邑县境内)修道，创立五斗米道．亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。

公元143年（东汉汉安二年），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。

扩展资料：

青城山人鬼大战的传说：

东汉末，有道人张道陵，修行多年，斩妖捉怪，为民除害，立下功劳。太上老君嘉许他道心坚定，遂传给他正一盟威秘录、雌雄宝剑一对、印章一枚。

并对他说：“近来蜀中(四川)有六大鬼神，残害人民，你替我去整治一番，使得人鬼有别，昼夜各分，以降福生灵。这样你功德无量，可以名登仙籍了。”

张道陵连忙口称受命，率领门人王长等人，一路往蜀中而来。却说在蜀中作怪的鬼神，为首的有八个：刘元达专门施杂病，张元伯专放瘟，赵公明传痢疾，钟子季播下疮肿。

史文业散发疟疾，范巨卿让人浑身酸痛，姚公伯洒下五毒，李公仲带来疯颠病。他们手下鬼兵亿万，到处为害百姓，遭他们暴行枉死的人不计其数。

张道陵到了蜀中，选定青城山为战场。先设置琉璃高座，列成法坛。八大鬼帅率部来攻，一时飞沙走石，空中飞箭如雨，张道陵用手一指，化一朵莲花拒敌。

鬼兵们燃起无数火炬，一哄而上，张道陵手一指，那火反而向鬼兵烧。鬼帅们遥望形势，高声叫道：“你本来住在峨眉山修仙，为什么跑来侵犯我们的地盘?”

张道陵答道：“你们残害生灵，所以奉老君之命来讨伐。”刘元达等听了大怒，率领鬼兵再次攻上，将张道陵团团围住。张道陵忙用笔向空中遥画一个阵势。

鬼众被这无形阵势困住，个个倒仆不起。八大鬼帅叩头求饶，张道陵将笔倒挥，鬼兵又个个活了过来。张道陵对鬼帅们说道：“你们过来听从吩咐，从今开始赶快远离此地。

不要再在人间传播疾病。”鬼帅分辩说：“降灾给老百姓，是我们本来的职责，怎么把这权利尽数都剥夺了?不如还留一半地盘给我们享用。”张道陵不答应，喝令他们快避去。

鬼帅们心中不服，第二日又纠集了六大魔王，领兵百万，再次攻将上来。王长见状大惊，说道：“鬼兵势盛，如何抵挡?”张道陵说：“毋需惊慌，看我顷刻退敌。”

再次挥笔一画，鬼众们仍然死于当场，只有六大魔王不死，但也仆翻在地，爬不起来，叩头救饶。张道陵不许，用笔竖着一砍，将面前山峰劈为两半。魔王再无法飞越山头。

大声哀求说：“我们再不敢为非作歹，恳求饶命，此后一定在西方世界居住，再不来此地。”张道陵这才放他们归去，余下的鬼帅，也表示受管束。

张道陵仍怕他们心中不服，于是对他们说道：“看来你们心中不服，且再给你们一个比试的机会，如果斗得过我，便让你们自由。”刘元达等一听，正中下怀，答：“好，就这么办!”

张道陵命人烧起一堆火来，投身在火中，却脚底生青莲，踩着莲花徐徐出来，鬼帅们也拿出神通，跳入火中，谁知神通不灵，被火烧着。张道陵又在木、水、土石中进出自如。

鬼帅们却处处碰壁，一怒之下，八大鬼帅变成八只大老虎扑来。张道陵变做一只巨狮，将八虎赶走。鬼帅又变成八条飞龙径来抓人。张道陵摇身一，成为 专吃龙属的大鹏金翅鸟。

来啄龙的眼睛，八龙只好仓皇逃走。这样变化斗法多时，看看鬼神已近技穷，张道陵用手一指，化一重万余斤的巨石，用藕丝悬着，挂在鬼兵阵营上空，又变成两只老鼠窜上去啃藕丝。

那巨石眼见立即要掉下来，鬼帅们这才同声哀求：“请饶我们，一定远离此地，再不敢虐害百姓。”张道陵于是下令五方八部、六大鬼王统统会盟于青城山。

使人住阳间，鬼居幽冥，六大鬼王回到酆都，八部鬼神流放西域。那些鬼众舍不得四川的好地盘，还赖着不想走。张道陵发起怒来，画一幅符送上云霄，片刻之间。风雨雷电轰鸣。

空中飞来无数刀箭，鬼兵这才逃得无影无踪。青城山人鬼大战，端的是惊心动魄，迄今在青城山还留有遗迹：天师洞后有一座十数丈高的巨石，裂成两半，传说便是当年天师诛魔，用笔划开的。

3. 李白长诗十大经典长诗？

1、《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

释义：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！

2、《蜀道难》：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀缘)

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！

释义：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。

山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！

蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？

剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！

3、《侠客行》：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

释义：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

4、《梦游天姥吟留别》：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

释义：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

5、《春夜宴桃李园序》：

夫天地者，万物之逆旅也；

光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；

吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？

如诗不成，罚依金谷酒数。

释义：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！

古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

4. 斗破苍穹之大千世界神火排名？

1、帝炎

曾有异火拥有灵智后，吞尽其他火焰，自命帝炎（即陀舍古帝）。

2、虚无吞炎

生于虚无之中，可吞天噬地，原魂天帝所有。

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3、净莲妖火

有净化万物的特效，可将敌人变成火奴，原净莲圣尊所有。

4、金帝焚天炎

古族传承之火，号称连斗气都可燃烧，原萧薰儿所有。

5、生灵之焱

长寿之火，充斥着生命之力。不擅长战斗，却可以催生药材。

6、八荒破灭焱

原炎族所拥有的最高异火。

7、九幽金祖火

原为九幽地冥族持有，后落入炎族之手。

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8、红莲业火

深红且妖艳的火焰，火苗蹿升间，形成道道红莲。

9、三千焱炎火

又称三千星空焱炎火，成形于星空，能吸收星辰之力变强大。

10、九幽风炎

诞生于无尽深渊之中，成型于风罡最烈之地。

11、骨灵冷火

极寒与极热相结合的奇特火焰，原药尘所有。

12、九龙雷罡火

焚炎谷传承数百年的火焰，隐隐间有着龙威凝聚。

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13、龟灵地火

形如巨龟的褐色奇异火焰。

14、陨落心炎

火由心生，淬气炼骨，号称修炼作弊器的无色火焰。

15、海心焰

深蓝色火焰极为玄异，火焰升腾如清澈海水般。

16、火云水炎

原炎族长老所有。

17、火山石焰

原炎族所有的暗红色火焰。

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18、风怒龙炎

生于古老沙漠的龙卷风风眼中，风与火形态相结合。

19、青莲地心火

地心熔岩中的火焰，可形成火山爆发般的毁灭力量。

20、幽冥毒火

上古幽冥毒泽中的火焰，由毒瘴喂养成灵，含有剧毒。

21、阴阳双炎

万物本源所幻化的黑白两色火焰，拥有生命和死亡双重力量。

22、万兽灵火

由万兽之魂与血脉凝结而成，常浮现万兽模样。

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23、玄黄炎

异火广场上的深黄色火焰

5. 哪些旅游景点使你最失望？

重申：不一定是景点景色不美所以不想再去了，而是由于各种因素（人多/景点坑/不符合兴趣）下，该景点对我没有吸引力了。

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我认真根据自己去过的地方的体验写点：

全国主流大城市的步行街。很多城市的步行街有4A景区头衔，实际挺有特色的，就是假期去人特别多。像去过的上海南京路、北京王府井、厦门中山路等基本都是人挤人。如果要去尽量逼开五一、十一假期。

【当然也有部分特例，像个人认为无锡南长街（下图所示，人很少，很有特色）、杭州南宋御街还不错，想买点东西，挑个人少且有特色的街去吧】

6. 通天教主到底是谁？

首先说结论：通天教主应该是晚明时期盛行的民间教派组织罗教的无极圣祖

咱们看封神演义的时候会发现鸿钧一道传三友，分别是老子、元始天尊、通天教主，一些朋友就想当然的认为这三位是道教的三清，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，可是仔细想想，貌似顺序上不太对，也许有人说顺序不重要，但是我想说，顺序非常重要！尤其在宗教神位的排序上是非常重要的，在道教的教义论述中三清是有比较清晰的顺序的，也就是由先天青气所化的元始天尊，居玉清境、清微天，是主持天界之祖，是道教最高神。

太上大道君，他是上清灵宝天尊，是世界本初的玄黄之气所化，定太极，驱阴阳二气，化五行。住在上清境的玄都玉京仙府，有玉女、金童各30万人侍卫，超度之人不计其数，万神朝拜。有七十二化三十六变，人们随时随地能见到他。

太上老君，是太清道德天尊即老子，因为其传下《道德经》，故所以又被说为道德天尊，属于世界本初的玄白之气所化，居太清境、大赤天！ 为公认的道教始祖，传说为‘道’的化身，传下《道德经》教化宇宙众生。

以上才是道教中的三清的概念，根据书中的描述，老子、元始和通天与道教三清是对不上的，大概只有老子勉强能和道德天尊扯上关系，因为《封神演义》中提到过老子过函谷关，这和历史上的老子是重叠的

道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿濛传法，又将胡人西度出函关。

所以，咱们暂时将老子设定为道德天尊吧，先撇开争议颇多的元始天尊不谈，咱们来看看通天教主的情况。

在《封神演义》小说中，其实有个概念一直是变化的，那就是“三教”，在最开始云中子口中，三教是“道儒截”

。参乾坤之妙用，表道德之殷勤。比儒者兮，官高职显，富贵浮云；比截教兮，五刑道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。

而后在讲封神榜由来的时候，三教又变成了“阐教、截教、人道”

又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。

在广成子口中，三教显然就是儒道西方教

广成子曰：“道虽二门，其理合一。以人心合天道，岂得有两？南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命，应运而兴，东西南北，总在皇王水土之内。道兄怎言西方不与东南之教同？古语云：‘金丹舍利同仁义，三教原来是一家。’”

而在准提道人口中，三教显然还是阐截西方

准提道人曰：“既然如此，总来为渡有缘，待吾去请我道兄来，正应三教会‘诛仙’，分辨玉石。”

而万仙阵前，似乎三教又变作四教了，通天教主被单列了

这壁厢，三教圣人行正道；那壁厢，通天教主涉邪宗。这四位教主，也动了嗔痴烦恼；那通天教主，竟犯了反复无终。

而在鸿钧道人口中，显然他三人代表了三教

岂意你三人乃是混元大乐金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此欲。

显然，作者自己也没有一个定论，到底是哪三教，但看起来的话三人至少代表了两教，那就是老子和元始代表的道教（阐教）和通天教主代表的截教，所以这样来看通天教主不一定就是三清之一。

还有一个证据就是三清在小说中出现了，老子一气化三清，当然此三清是否彼三清不好说，但是也从另一个角度确认了通天教主不是道教三清之一。

那通天教主到底是谁呢？

其实明朝的时候民间还流行过一个宗教罗教，也被称为无为教和罗祖教。罗教结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。从佛教罗教采纳了“心造一切”的概念，认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何欲望，以达到最高的内心状态。

罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成，认为世界是从真空家乡中形成的。这个真空家乡演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。

罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母，这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。

看看，这样一看，截教基本就对得上了，基础世界观是道教的，所以也算是玄门，而教义又比较接近佛教，所以门下弟子最后基本都入了西方教，至于通天教主自然就对应该教派的最高神无极圣祖了，而后来通天教主被鸿钧道人带回紫霄宫后，接任的截教教主应该是无当圣母，和罗教的无生老母基本上对应上了。

晚明时，罗教威胁正统佛教的地位，信徒众多，是有资格和佛教、道教并称的，当然今天我们已经看不到罗教了，因为罗教的组织相对松散，但教派领导又是世袭的，对于官方统治有相当威胁，所以常被视为异端，清朝时被官方取缔镇压。

当然以上的推测也只是一家之言，文字的魅力也就在这里，为现代人留下了一扇了解过去时代人生活的窗口，让我们可以去推理想象古时人的生活。

7. 绵阳到江油多少公里？

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约42.0公里

起点：绵阳市

1.从起点向正西方向出发，行驶30米，左转

2.行驶70米，右转进入绵兴东路

3.沿绵兴东路行驶270米，朝市委市政府方向，右转进入火炬西街北段

4.沿火炬西街北段行驶780米，左转进入普明北路东段

5.沿普明北路东段行驶930米，右转进入二环路

6.沿二环路行驶1.1公里，稍向右转进入二环路

7.沿二环路行驶1.6公里，稍向右转进入二环路北段

8.沿二环路北段行驶4.7公里，稍向右转进入二环路北段辅路

9.沿二环路北段辅路行驶90米，稍向左转上匝道

10.沿匝道行驶750米，进入S205

11.沿S205行驶16.5公里，过青莲大桥约270米后，直行进入S205

12.沿S205行驶8.8公里，过河西大桥约230米后，直行进入李白大道南二段

13.沿李白大道南二段行驶1.3公里，直行进入李白大道南一段

14.沿李白大道南一段行驶1.6公里，过右侧的海尔(电信小区西北)约110米后，直行进入李白大道中段

15.沿李白大道中段行驶1.4公里，右转进入诗仙路中段

16.沿诗仙路中段行驶1.2公里，直行进入诗仙路东段

17.沿诗仙路东段行驶180米，过右侧的梅西百货(诗仙店)约120米后，左转

18.行驶20米，到达终点

终点：江油市