看往期文章中的评论，很多人认为小说就是小说，不足以论道。但笔者以为不然，西游记之所以被称为四大名著，其中很多道理发人深省。引发后世诸多讨论，具有深刻现实意义。
如果只是单纯地说道理，必然生涩无趣。所以，不妨由小说中的故事做引子，进行更深层的观点探讨。
本文，咱们以红孩儿皈依，来讨论道家对于佛家修行的看法。
红孩儿作为牛魔王和铁扇公主的独子，在火云洞便占山为王，自称为圣婴大王。
三昧真火很厉害。孙悟空曾在八卦炉里被炼了多天，没被烧死，却被熏出了个火眼金睛。也算是因祸得福。
可能是留下了阴影，孙悟空此后很怕烟熏。
斗不过红孩儿，孙悟空请来观音菩萨，用甘露神水灭了三昧真火，并将红孩儿收在座下，名号善财童子。
按照普通人的理解，能跟在观世音菩萨座下修行，不知道是多少辈修来的福分。而牛魔王一家子偏偏想不通，见了孙悟空如同见了杀子仇人。
这到底是为什么呢？
实际上，牛魔王他本是野生的妖怪，处于佛道之间，不受神佛管辖，对于双方态度保持若即若离，敬而远之。
对于红孩儿皈依佛门，并没有多大怨气。在孙悟空借芭蕉扇那一回，便能明确他的态度。
他生孙悟空的气，并不是因为红孩儿如何，而是因为孙悟空欺负了他的妻妾。同为七大圣，牛魔王比孙悟空资历老得多。两人又是结拜兄弟，孙悟空一而再，再而三地拂他面子，哪个做大哥的都忍不了。
所以，这才是两人争执的根源。
而反观铁扇公主，跟夫君的态度截然不同。
牛魔王是野生妖怪，而铁扇公主却是修道者，位列地仙。对于红孩儿皈依，恨得咬牙切齿。
为什么会出现这样的迥然？
我们可以在孙悟空和铁扇公主的对话中，找出一些端倪。
孙悟空借芭蕉扇时，曾质问过：孙悟空，你害了我的孩子。
孙悟空不以为然，反问：你的孩子跟了观世音菩萨，怎么叫害人了？
铁扇公主说出了理由：红孩儿皈依佛门，我们母子再无相见之日。
就算皈依了佛门，怎么叫没有相见的机会？
这句话可能暗含深意，涉及道家对于佛家修行上的理解偏差。
在修道士的理解中，一旦皈依佛门，就等于无父无母，切断了家庭因缘。
尽管铁扇公主还能见到儿子，但红孩儿的确不在了，而是一位善财童子。不可能在其膝下承欢。从母子人伦上，的确很难接受这种转变。哪怕是在当下，很多父母也接受不了儿女突然出家。
不止铁扇公主如此，牛魔王还有一位弟弟，也就是红孩儿的叔叔。对于红孩儿皈依，持有同样的态度。
唐僧师徒路过女儿国，吃下子母河水，孙悟空去求打胎井水，遇到了牛魔王的兄弟，如意真仙。
那位也是只妖怪，却跟牛魔王这种闲散妖怪不同，也是一位修道者。对于红孩儿皈依，同样恨得牙根痒痒。
如意真仙这样质问孙悟空：舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？
皈依难道等于为奴？这似乎也能说明，道家对于佛教修行的理解偏差。
当然，仅从西游记这部小说中，还不能足以证明本文论点。
所以，咱们从一部道家经典中，重新去理解道家对于佛家修行的理解。
《钟吕传道集》中，钟离权（八仙中的汉钟离）通过和吕洞宾的问答，来解释道家修行上的概念。
修行为五个等级，依次为鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。其中鬼仙最差，天仙最高。
吕洞宾问及什么是鬼仙？
钟离权回答：鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
意思就是说：鬼仙是五仙中最差的等级。失去了纯阳之身，不入轮回，也没有机会进阶。如果想要突破，只有重新投胎。
吕洞宾又问：怎样才能成为鬼仙？
钟离权回答：修行者想要速成，不悟大道，而是寻求稳住神魂，从而不跌落轮回。
接下来还有很重要的一句：古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。
这句话充分说明，钟离权对于鬼仙和佛门的排斥。
而道家中所谓的鬼仙，便是佛教中的往生净土。
之前的文章中，笔者详细介绍过往生的概念。有兴趣的朋友可以去考古。本文简单阐述。
往生就是凭借自己的愿力，在死后往生佛门净土，化生出新的身体来继续修行。但这种过程非常玄奥，以至于被理解为鬼仙之流。
这里需要申明一点，笔者不是佛教徒，也并非道教徒。只以中立的态度，去阐述两方的不同观念，没有任何主观上的好恶。
说回红孩儿皈依的问题。
既然道家排斥佛家的修行观念，铁扇公主和如意真仙，都是道家有道之士，可能将红孩儿皈依理解成断了仙缘，比死还要恐怖。
所以，两人才对孙悟空恨得咬牙切齿。
为了避免分歧，这里点到即止。
接下来，咱们从佛教对于孝道的理解，真的如铁扇公主理解的那般不堪吗？
实则不然。
佛弟子都熟悉两个故事。一，世尊上忉利天为佛母摩耶夫人说法；二，婆罗门女地狱寻母的故事。
释迦牟尼出生后七天，佛母摩耶夫人去世。
释迦灭度之前，去往忉利天为摩耶夫人亲自说法，并向其告别。摩耶夫人当时已经是天人，听佛说法，果位上又上了一层。
这说明，佛也是非常看重孝道的。所谓无父无母，只是一种理解上的偏差。
而且，婆罗门女地狱寻母的故事，也能证明佛教对于孝道的重视。
婆罗门女极为孝顺。母亲不信佛门三宝，死后魂归地狱。婆罗门女害怕母亲在地狱受苦，梦中游了一次地狱。
由于她在人间虔诚供佛，被无毒鬼王告知，她的母亲已经借她的因缘升为天人。
这位婆罗门女便是地藏王菩萨的前世中的一世。
可以说，地藏王菩萨发下地狱不空，誓不成佛的宏愿，便是基于孝道，也是其回报亲恩的原动力。
而道家和佛教对于孝道的主要分歧，在于前者看重现世，后者强调来世。
其实，这两者之间并无高下之分。
大道万千，殊途同归。佛弟子若有一日成正果，其往世中的一切亲友，都会得益。与道家中的一人得道鸡犬入天，实际上是一个道理。
无论信佛还是信道，贪痴嗔都是修行的拦路虎。尤其是嗔心，凡事都要争个高下，没有多大意义。
世界上的道理就那么多，不生不灭，不增不减，不垢不净。
