1. 沉迷美容的副校长匿名诬告20余次，为什么顺手捡垃圾会觉得害羞？

如何做到在大庭广众之下做一件事情而不觉别扭？

一、大庭广众之下骂街怎么样？

我是见过的，是个妇女，是泼妇，更像是一个悍妇！是个老板娘，专会逢迎附和打趣，对象是有钱有闲有身份地位的阶级，这类人物男性颇多，不是镇上做小本生意的老板或者中学里当老师的就是在乡政府工作的，所以想当然耳，她没有女性朋友。她家开饭店、美容厅，她老公不像懦夫，且身材魁梧，但好像但凡吵吵闹闹她尽站上风。她喝酒闹事，老公顶多说她几句成何体统，她彻夜打牌未归，也是家常便饭！

这女人在旁人眼中是女强人中的强人。

她家左右两边的妇人，都没逃脱过她刻薄的嘴。有次，她叫家里的小工去屋后挖点生姜回来。地里的生姜是右边妇人家的，采点作佐料无可厚非，前提是礼貌性地问讨，先征得主人家的同意，主人必定会同意，况且就算未经询问，只要是一点点，主人也不会说你是去偷或是去拿的，这是这边的一个习惯。

结果右边妇人家发现，好好长在地里的生姜茎秆叶子枯黄了，拔起来一看，根须全无，就问老板娘是不是门下小工不懂事（据说是轻轻地质问），姜拔干净了就把茎秆倒插回土里？看起来像是没人动过，自己枯死了一样？拔就拔了没必要这样做贼似的······（后面的话当然没说出来，但也就是这个意思）

结果老板娘大发雷霆，说不是她家干的，就算是她家干的，就你那几根不值钱的生姜~~~

因为老板娘过激的反应，右边妇人家内心极不舒服，于是就争论起来。

......前面是事件起因的回放，我奶奶客观向我描述的。

我就从楼顶窗口刚好看到她们争吵的这一幕。显然，老板娘的口气理直气壮，而且声音极大，感觉整个街头巷尾都能听到她的吼声，而右边妇人家的声音是平稳低调的，一点也不像被唬住了的样子。后面我看见老板娘大打出手，把妇人家的头盔弄掉了。事情就是这么回事。

我不是偏袒右边妇人，而有意嫌恶老板娘。事实是从日常生活里我就知道妇人温柔慈和，而老板娘泼辣霸道。

老板娘这次的作风不仅分贝极高，而且大打出手！周边的人都被吸引了过去，最后被邻里成功劝架拉开。

还有一次，老板娘和左边妇人骂上了。左边妇人外柔内刚，也不是好惹的。两个人就分别坐在自家门口，中间还隔着一户人家，遥相对骂。我在想，这次棋逢对手了，两人半斤八两，互不服输，越骂声音越大，我在路边经过，不敢多停留。我那会儿不知道是去上学的路上还是放学回家的路上了。

当时我上初中，住在街道旁我叔叔家里，对周边的一些事算是耳闻目睹过。

二、众目睽睽之下捡垃圾怎么样？

首先，排除把捡垃圾作为一项专门职业的大叔大妈。我是说义务性的、作为一名好公民，路上看到普通的垃圾顺手捡起来丢进垃圾桶里的行为。

人们好像对做善事，施善行天生的敏感和羞涩，本来内心里想付诸行动的，偏偏脑子里有另一个声音在反复地回响：这样做是不是有点做作的感觉？这么多人看着呢！

这样的事，不知有人有没有同感，反正我是有这种感觉的，我宁愿把这种施善的机会让给别人。（当然，如果不是大庭广众之下，我想包括我之内的好多人会捡起垃圾。）如果人人相让，那个小小的、举手之劳就可以解决的垃圾也就只能等清洁工来处理了。或许这也是清洁工这样一个名正言顺的岗位存在的“人性化”理由吧！

三、大庭广众之下情人吵架怎么样？

我也见过类似的场景。男女双方互吵，声音极大，忽视周边人的存在。这种现象让我忽然想起，男女之间相恋的时候，那种因甜蜜而盲目的、自动屏蔽周围人眼光的，搂搂抱抱卿卿我我的二人世界。

与此相似的是，电话里争吵。一人在人群中拿着电话和对方大吵特吵，对旁人视若无睹，更厚甚者，还加上动作：一只手不知道指谁，满天空乱指，好像对方的身影无处不在，又好像这样就能够促进和强调吵架的气势和语气。

还有一个很严重的事，我曾在一个商业广场见过一个男的用脚踢一个女的，把女的踢倒在地，男的还爆粗口。好像两人之间是熟识的，不知道什么关系。

四、地铁里看书怎么样？

这是今天说的重点。为什么少部分人做的事，往往会让大多数人觉得格格不入，觉得另类。

比如读书这件事，明明大家心里认可这是一件非常不错的事，但大多数人是退缩的，保守的，他宁愿在无人处看书。读书，如果不是在人少的地方，不是在书房里，不是在寝室里，不是在教室里，哪怕是在人来人往、宽阔的校园里，也会稍稍觉得不合时宜。更何况在人群拥挤的地铁里看书！

当然，在地铁上看书，少部分人还是能做得到的，只要把眼睛放到书本上，自动屏蔽他人的眼光。

文/哈尼兄

微信公众号：哈尼兄

2. 爬墙起源？

出自出战国时期楚国辞赋家宋玉。

爬墙出处《登徒子好色赋并序》

原文《登徒子好色赋并序》大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。

玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。

谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。”臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。

此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。于是楚王称善，宋玉遂不退。

3. 你见过脸皮厚的女人能厚到什么程度？

见过女人的脸皮有多厚，我还真领教过了。说起来我们多少还有点亲戚关系又住同一个小区，20来岁小姑娘也学会她妈妈的厚脸皮，孩子能遗传父母基因，脸皮厚这种事都能遗传 ，只能是服。

这事还得从前几年我爸过生日那天说起，下午让老公做了一桌好菜叫我爸过来吃饭，平常就他一个人在家，弟弟又在外地。我爸走到小区门口，碰到我们一远房亲戚，说起这亲戚还真有点远，他们都是在前几年清明上坟的时候见一面认识的，原来平常碰到都不知道有亲戚关系这一层，是某堂叔儿子的外孙女，比我大一辈，我还得叫姑。

我爸客气的叫她到家里来坐坐，她也就来了，家里饭菜已经做好，他们到家就开始吃上，席间她跟我爸说不停的亲戚渊源，从那开始到我这里又是什么关系。她说没有想到我们还能住同一个小区，真的是缘分，跟我爸聊到晚上十一点了还在聊，话间说有点饿了，想吃点夜宵，把夜做给她吃了才走。

没过几天的中午把她女儿也带过来跟我认识，来的时候我们正在吃中午饭，客气的叫她们俩个人一起吃点，她们俩到不客气，上桌就开始吃。午饭后两母女就争抢看电视，完全把我家当自己家了，晚饭做好给让她们吃了才走。

这来串门过了到好，她们母女过不了多久就来家里做客，不是她来就是她女儿来，借口都是一个人在家没意思，做饭又懒得做，外面吃又不卫生。后来听我爸说她们两母女都很懒，她女儿小的时候就跟姑到处蹭吃蹭喝。

一天下午我刚买菜回来，在小区锻炼身体的地方碰到她给一邻居聊天，看到我提了一大包菜，就说小容你买那么多菜晚上吃火锅吗？我说是的，马上就走过来帮我提 ，小容你是怎么做火锅的，我做的很难吃，家里人都不吃，我去你家学一下，看看你是怎么做的。

只有你想不到的，没有做不到的。有的人你尊重她，她反倒觉得是理所当然。

注：图片来源于头条图库，如有侵权联系我删除。

4. 妃子笑的由来？

妃子笑作为荔枝的一个品种，其由来是这样的：

杨贵妃号称中国四大美女之一，唐玄宗李隆基也中国历史上有名的风流皇帝。两人相逢，自然留下很多脍炙人口的佳话。杨贵妃喜欢吃荔枝，到了成熟的季节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方，多在两广、福建、四川、台湾等地。但唐朝的都城却在西安，离最近的荔枝产地尚有千里之遥。加上鲜荔枝难以保存，一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣。唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京师。晚唐诗人杜牧有一首绝句，题目叫《过华清宫》，中间有名句专门写此事：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。至今荔枝中仍有一个品种叫做妃子笑，是由此而得名的。

5. 为什么跟李治在一起后生了6个孩子？

这得从武则天的出身说起，出身对性格起至关重要的决定，武则天刚猛决绝的性格不是李世民喜欢的类型。武则天从贞观11年入宫至李世民去世，12年间一直是才人没有晋升，具体的工作只是负责李世民的衣帽库。

先说武则天的父亲武士彟，武士彟是一个有经济头脑又善经营的商人，做木材生意。唐高祖李渊太原起兵造反之时，武士彟倾尽财力鼎力相助。李渊登基后封武士彠光禄大夫，太原郡公，为“太原元谋功臣”之一。李世民即位后，任工部尚书，册封应国公。

再说武则天的母亲杨氏，是弘农杨氏，隋朝宗室之女。杨氏的父亲杨达，伯父是观王杨雄。众所周知唐高祖李渊与隋朝皇室有亲戚关系，所以对杨氏宗族也很熟悉。而武则天的母亲因为是隋朝宗室之女，在政权更迭中，耽误了婚嫁的最佳年龄，成了四十多的老姑娘。

武士彠在李渊进京不久，原配妻子相里氏去世，由李渊做主就把杨氏嫁给武士彟为继室，杨氏生下武则天三姐妹。武士彟原配妻子有子武元庆，武元爽。

李渊死后不久，武士彟也死了，一家人都回山西老家。但武氏一家，尤其是武元庆、元爽兄弟对杨氏母女四人很不友善，视她们为眼中钉，她们受尽白眼与冷遇，这些都是造成武则天刚猛，杀伐决断性格的原因。

“武家有女初长成”十四岁的武则天芙蓉如面，长发及腰。“上闻其美，召入后宫”，唐朝以丰满健壮为美，武则天完全符合唐人的审美观，据说洛阳龙门石窟奉先寺中的卢舍那大佛就是以武则天为原型，方额广颐，就是说她额头丰盈饱满，下巴丰满圆润。妩媚，英气，威严。

杨氏虽知一入宫门深似海，后宫佳丽三千，有些人终其一生也见不到皇上，但想到家中境遇，又希望武则天万一入宫能得宠，也能改变现状，而武则天更是表现的很积极，对母亲说“和天子在一起怎知不是福气？”

李世民一见武则天，果然生的妩媚动人，御赐“武媚”，封为才人。从贞观11年武则天入宫至贞观23年李世民去世，整整12年，武则天一直是才人，没有晋升，每天在皇上身边进进出出，工作就是负责皇帝衣帽库，没有任何技术含量与附加值。

武则天为了讨李世民欢心，其实非常努力。李世民最喜欢王羲之书法，武则天就天天临摹王羲之书帖，武则天的书法相当有名，就是那时苦练的结果，可是李世民并没有青睐妩媚的武则天，这是为什么呢？

原来武则天进宫不久，有一天李世民带领众嫔妃出宫遛马，李世民有一匹宝马“狮子骢”，李世民非常喜欢，但狮子骢性格暴躁，没有人能驯服它。李世民就问谁能驯服它，只有武则天出来说：我可以，但需要三件东西：铁鞭，铁锤和利剑。

李世民很好奇，问她要这些干嘛？

武则天就说：它不老实我就用铁鞭打它，还制服不了就用铁锤锤它的脑袋，如果还不能驯服就用利剑割断它的咽喉。

李世民瞪大了眼睛，武则天又说出了更加让他吃惊的话：我制人如同制马。

李世民半生戎马征战，半生治国理政，开创了“贞观之治”一生杀人无数，也阅人无数，智商情商不用说了。是真正的大英雄，是让人敬服的“天可汗”。

但是，越是强悍的男人，越是喜欢小鸟依人，柔媚动人的小女人，武则天不是他喜欢的类型。反之越是懦弱的男人，越喜欢刚猛，有杀伐决断的女人，所以武则天符合李治的胃口，孩子也是连三赶四生个不停。

6. 如果你有一辈子花不完的钱？

什么都别说，先让我大睡一场，然后衣锦还乡，最后在考虑造福四方的事。

每天奔波劳累，身心俱疲，很多时候好好的睡一觉都成了奢望。总在问自己生活的意义，这么辛苦是为了什么？归之源头，都是因为没有钱，假如我有花不完的钱，我可以把时间用来做更多有意义的事，而不是早出晚归，在生存线上苦苦挣扎。还要思考那么多人生道理，捏着鼻子喝下一碗碗的心灵鸡汤说明天会好，这种感觉真的很不好。

谁不想衣锦还乡，光耀门楣，吐一口胸中的腌臜之气。一直拼命的想要证明自己，告诉那些看不起自己的人他们错了。然后在他们悔恨羡慕的眼神面前云谈风轻的说一声算了，可能是自卑才会让我有了这些奇怪的想法。

既然有了钱，那当然少不了造福一方百姓，让世界少些流离失所的儿童，让那些无钱治病在家等死的人看到希望，让老无所依的人得到依靠。

7. 古人有什么奇葩的类似追星的事件？

古代人追星比现代人更疯狂，从初始的精神崇拜，到奉若神明，年年供奉，甚至冲破身体发肤受之父母的禁忌，可谓花样百出。

前秦昭宣帝符坚，是五胡时期，最贤明的君王之一，在位时期，励精图治，开凿泾水渠，重用王猛、邓羌、苻雅、杨安、朱肜、苻融等人，实行汉化改革，得以集权中央，国势大盛，史称“关陇清晏，百姓丰乐”，促进文教发展与民族融合，对汉文化的延续有重大贡献。随着国力日渐强盛，以军事力量消灭北方诸国，，使饱受战乱的华北再度恢复生机，攻占东晋的川蜀、襄阳等地，形成南北对峙局面，又遣吕光征服西域诸国，开拓五胡疆域最辽阔时期。

淝水之战后，前秦大乱，疆土开始分崩离析，关中空虚，原降于前秦的羌人姚苌在渭北叛秦，384年，自称“万年秦王”，史称后秦，都北地（今陕西省耀县），次年擒杀苻坚。其子哀平帝符丕也在一年后兵败被杀，残存的前秦宗室都来到陇右地区的河州，投奔符坚的族孙符登。

苻登恭谨忠厚，颇有豪气。386年，出任使持节、抚军大将军、都督陇右诸军事、雍河二州牧、封略阳公。

苻登得知苻丕的死讯，为苻丕发丧穿孝服守孝，三军都穿白色丧服。苻登请立符懿为主，众人都说：“渤海王虽然是先帝之子，但是年纪太小，不堪承担多难之事，国乱应该立年长之君。于是苻登即皇帝位，在境内大赦，改年号为太初。

符登从小就崇拜符坚，将他奉若神明，一心要为苻坚报仇，中兴前秦。苻登在军中立苻坚的牌位，载在有屏盖的车中，用鸟羽连缀的青盖作车盖，车上竖黄旗，用武贲勇士三百人护卫，将要作战必定告请，凡是想做什么，启奏之后再施行。修缮兵甲，将率军向东，就禀告苻坚的牌位说：“曾孙皇帝臣苻登，凭着太皇帝之灵恭敬地登上宝位。从前五将的灾难，贼羌肆害圣身，实在是苻登的罪过。现在集合义军，有五万余众，精甲劲兵，足以建功，年成丰登，足以供给军用。即日如流星闪电，直扑贼庭，奋不顾身，抱定必死的决心，因失职失败的时候怎能上报皇帝的大冤，下雪臣子的大耻。请皇帝的神灵，降临监督忠诚之志。”因而抽泣流泪。前秦将士无不悲痛恸哭，都在长矛镗甲上刻上“死休”字样，表示决一死战的决心。每次作战用长矛钩刃列成方圆大阵，知道阵势的厚薄，从中分配布置将士，所以人自为战，所向无敌。

符登靠着这种虔诚和自身的武勇，东征姚苌屡次大胜，收复了不少城池，又将前秦社稷维持了九年，符登死后，谥号高皇帝，庙号太宗。

要说将相当中，让人奉若神明顶礼膜拜的就要当大唐中兴名臣郭子仪了，765年，郭子仪在泾阳单骑退回纥，田承嗣割据魏州时，骄横无礼。但郭子仪遣使至魏州，却向西跪拜，并指着膝盖对使者道：“这个膝盖很久没向人下拜了，今天拜一拜郭令公。”李灵耀占据汴州，不管公私财物，只要经过汴州，一律扣押。而郭子仪的财物经过他的辖区时，李灵耀非但不敢扣留，还命人护送过境。

中国传统民间信仰里有三灵官的说法：天官赐福、地官释厄、水官解运。而这个天官的形象就是郭子仪。

郭子仪“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不罪。富贵寿考，繁衍安泰，终始人伦之盛无缺焉”。此人肚量宽宏，一生共有八子七婿，儿孙满堂，终年85岁。这与他为人大度、与人为善、品德淳厚是分不开的。由于其人生轨迹完全符合中国古代所言的“五福”特征，因此被称为“五福俱全”的人物。据《尚书·洪范》记载：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉桓谭《新论》：“五福，寿、富、贵、安乐、子孙众多。”可见五福指的是长寿、富贵、健康、安乐、善终、子孙众多等含义。郭子仪享年85岁，就是在现在看来也算是长寿了，他一生荣华富贵，善始善终，八子七婿，可谓儿孙满堂。这在古人眼里就是完美人生的一种体现。人们崇敬他，也希望具有和他一样幸福美满的人生，于是称其为“天官”，并绘图加以供奉。

唐玄宗天宝三载(744年）。这一年李白和杜甫高适三人共同游览山川，登上了那祭祀夏禹的吹古台。更是引得所有仰慕李白的人争先恐后前往。在无数诗仙粉丝中最为瞩目的是那魏万。

那魏万知晓偶像李白到过那王屋山，便一路风尘仆仆赶往而去，可是后脚刚到的人怎么可能赶得上前脚已经离开的人呢？可是为了一睹诗仙的面容，魏万持之以恒地一直追随李白每到过的一个地方，但每次总是赶不上李白的步伐。半年的时间，三千多公里，终于在广陵赶上了诗仙。

魏万找人引荐，在等候的期间忐忑不安。仙人不见我怎么办？仙人见我又怎么办？此刻的魏万俨然是一个单纯可爱的小粉丝。李白在知晓竟有人为了他而在身后追随半年有余，大为感动，连忙高喊快快有请。

魏万在见到那位让他千山万水而来的李白后，眼眶一热，泪已两行。双膝跪地，双手捧上了花了一年而作的《金陵酬李翰林谪仙子》。如此诚心的人，李白大概也是第一次见之，当时也是热泪盈眶，感动魏万的一片赤子之心，便回赠了《送王屋人魏万还王屋并序》。【诗仙本命】

李白的好友杜甫有一位可爱又无知的粉丝，让他在众多粉丝中脱颖而出。这粉丝是那宋代韩愈的名徒张籍。张籍最爱杜甫的诗，还曾恨过两人生于不同时代。张籍羡慕杜甫的才华，亦渴望自己能如杜甫一般，所以常常做出一些可爱的事情。

古人云，伤筋动骨一百天，须吃食猪骨，方才以形补形。于是可爱的张籍便相信了。他把杜甫的每一首诗都抄写在纸上，进而将所有纸张烧成余烬，然后再将余烬收集起来加之蜜糖。一日三餐，必定饮用。为此张籍喜滋滋，他认为喝下杜甫的诗歌，他便能脱胎换骨。【这有点儿痴迷过度了 这个有点儿像 电视上卖的那种 高效学习法和高效滋补药 】

大唐诗人贾岛亦是个可怜人儿，生前郁郁不得志，生活也是过得艰辛潦倒，吃了上顿便要挨下一顿的饥饿。因此贾岛生前所做的诗皆如尝遍了苦涩的药，也不喜欢与人亲近来往，终日只沉浸在诗词了。可叹的是，贾岛最终死在了上任前，死后才名传天下。

贾岛死后，他的诗词终于得到了世人赏识，其中最为痴迷的便是诗人李洞。李洞收集了所有贾岛生前用过的物品，也摘抄了所有贾岛写下的诗歌，甚至连头上佩戴的铜片上也刻有着贾岛的画像。【这不就是私生饭吗？】他最兴奋的便是遇见同样喜爱贾岛的人，然后亲手摘抄贾岛的诗歌，再亲手赠送给对方。

当时最为狂热的，还得是白居易的粉丝葛清，

葛清当时在荆州，是一个打扫街道的，他从小就很是有胆识，当有人拿针刺他的皮肤，他也不为所动，绝对不用手挠一下。他从脖子以下都满是白居易的诗词刺青，他不仅仅是刺在身上，还能够给别人解说，当人们谈及到他背后的诗意图的时候，他还可以清楚地指给别人看。当有人谈及“不是此花偏爱菊”的时候，他就指着身上一处刻有一个人拿着本子站在菊花丛中的刺青；当有人说起“黄夹寒有叶”的时候，他就指着自己身上的另一处图案，上面画的是有一颗树，树上飘着丝带，就连丝带上的花纹都看着栩栩如生，看上去很是细腻，在他的身上一共刻有白居易的诗词有30多首。

为了证明自己并不是做戏，是真的喜欢白居易，他还经常光着膀子在街上行走，就像一本流动的白居易诗词文集，在当时陈至就称他为“白舍人行诗图”，他真的算是一个狂热粉丝了，更值得人们称赞的是，他身上的刺青可谓是图文并茂。【白居易后援会会长 】

唐代文化包容开放，纹身流行。但像葛清这种行为也是十分大胆，由此可以看出古代“追星族”狂热脑残程度不输今天，只是和今天形式有所不同罢了。